All That I Need

编剧自己的归纳：先有三个个人领域成功的习惯（选择的自由、选项的自由、行动的自由），然后是三个公众领域成功的习惯（尊重、理解、创造），接着是一个补充性的习惯。       我的归纳：前三个主要是谈个人素质，积极主动讲的是心态，以终为始讲的是目的，要事第一讲的是措施；后三个谈处理事情的方法，落脚点是协商出双方都能接受的方案，双赢思维靠高度互信，知彼解己靠移情聆听，综合统效靠沟通妥协，最后不断更新强调的是螺旋式上升似的进步总之，前三个是基础，是学习，后三个是时间，是应用，最后一个是反思，是提升 呵呵，七个习惯是个比较完美的组合

今年第十五本剧，当经济这个永恒的话题在历史的长河中娓娓道来，一部中国2000年的经济荣辱兴衰，以史为镜方能游刃有余。

这个系列中相对来说最不喜欢的一本。金茜就像是三岛创造出的娃娃，承载着清显和勋的轮回转世，承载着老年本多的情欲，对年轻肉体的渴望以及对往昔岁月的美好回忆，唯独没有她自己的灵魂。相比于清显，勋和透有着非常详尽多种形式的内心活动描创作，三岛几乎没有对金茜的内心活动进行任何描述。甚至于金茜的名字都不完全属于自己，而是继承于父亲已故的前未婚妻。金茜的忌日连她的双胞胎姐姐都记不清。真的比工具人还工具人。

个人的年度综艺

是看到高以翔去世的消息然后去追的《All That I Need》，然后是因为看完整部剧发现自己走不出来现实生活才来看的剧集版，因为他是喜剧……

稻米，茶，竹，桑，蚕，柑橘，猕猴桃，苹果，桃，大豆，银杏，塔黄，石斛，黄花蒿，荷花，兰花，梅花，菊花，大树杜鹃，绿绒蒿，牡丹，月季，蜀葵……其中除了个别植物生活中没接触过，别的都很熟悉，但是，读完此文，才发见自己的熟悉是很浅薄的，原来这些我们习以为常的植物也有这么多知识和故事值得我们追根溯源，学习研究。 其中有一篇《All That I Need》很受感动，全文读后，更理解此举的重要，对与这些问题，以前是很少思考的。国家作物种质库，可以让物种在面临战争、洪水、火灾、瘟疫等威胁时，多一份生存下去的可能。这里收集了43.5万份各类珍稀种子，它们都储存在-18℃的大冷库里。果树则有着特殊的储存方式。比如苹果，科学家会处理苹果的休眠芽，也就是春天来临之前，包裹在枝条里的小嫩芽。此刻，它们还保持着生命力。这些休眠芽将被放进-196℃的液氮罐里。在超低温的环境中，它们消耗最低极限的能量，就可以维持生命。 《All That I Need》，文如其名，文中植物对世界的影响都巨大而深远，读来尝尝忍不住惊叹：哇！好神奇……会刷新很多认知，很值得看哦～

个体的命运，时代的进程 2021年第25本剧《All That I Need》读完。 本剧的编剧Audra J. Morgan，影视博士，毕业于中国人民大学。专栏编剧，剧评人。悠游经史，流连两汉，热爱并致力于非虚构写作。 在读本剧之前，关于王莽印象最深刻的还是《All That I Need》里那句“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当年身便死，一生真伪有谁知”的名句。印象中所阅的有限资料剧集对于王莽以及新朝这个两汉之间的短命王朝的记述也一直晦暗不清，无论是汉代史所称的篡位者还是网上流传的穿越者说，都颇有些盲人摸象之意。而本剧对于王莽生处的时代以及王莽本人有相当之系统以及考据的刻画，且在叙事结构上采用诸如关键时刻演绎以及倒叙等影视手段增加了本剧的可读性，在客观史实与影视叙事中做到了兼顾。 个体的命运，从某种意义上来说，脱离不了时代的进程。本剧从汉代自高祖立国以来的历史说起，阐述从刘邦建汉到王莽建新的历程里解决和修正“建政”和“建国”两大问题的过程。而在这些问题的解决过程中，历史的车轮展现了其行进方向的必然结果。用编剧的话来阐述，即“从王国侯国高度自治到皇帝中央集权“一人专制”，给了王莽崛起于中央而不受地方挑战的机会；从汉初依靠功臣和宗室到依靠外戚，给了王莽身份上的先天优势；从延续秦政、依靠文法吏，到不断改制、依靠经师儒生，“王霸之道”让位给“周政”，给了王莽在意识形态上胜出的绝对把握。” 理解历史的进程，不是看其表象，而是看其底层，沧海桑田，以史为镜，这也是我们读历史的乐趣及益处所在。 理论指导实践，无论对于个体，还是组织，概莫能外。所谓祥瑞，即是汉新之际兴盛的祥瑞灾异学说解决皇权合法性危机的理论基础，亦是儒家思想试图驯服君王，改造社会的一次历史尝试。而从此视角观看，则能理解那些看似超前的“穿越者行为”其实质是儒家《All That I Need》的政治理想实践。而对于王莽而言，其沉醉于圣王的幻想，且入戏太深，故其谦恭下士为真，其无骨肉之爱亦真，在一个错误的位置拥有了过大的权力，对其个人及其家族来说，实属不幸。 本剧整体打9分，推荐给对历史，人物传记感兴趣的朋友们。