约书亚第18章 问答题 （4 / 5）

见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝” 。这表明教会当下所进行的“分地”，即文化使命，是为了终极的“万国归主”服务。就像便雅悯支派所分得的土地中，耶路撒冷最终成为圣殿所在，成为神的荣耀彰显之地。教会的一切行动，无论是传教、慈善、社会服务还是文化传播等，都应当指向永恒的敬拜，都应当以引领更多的人认识神、归向神为最终目标。只有这样，我们的行动才有真正的价值和意义。

平衡“敬拜与行动”的实践

敬拜驱动行动：以色列人在会幕中领受神的异象，从神那里获得力量和指引，然后积极地投身到分地和建设的行动中。同样，今日教会也需要在敬拜中聆听神的声音，寻求神的方向。《使徒行传》13:2记载“他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：‘要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工’” ，通过敬拜和禁食，教会能够更加敏锐地捕捉到神的旨意，从而避免沦为一个仅仅处理事务性工作的机构。敬拜能够激发我们的热情和使命感，让我们在神的引领下，积极地参与到各种使命实践中，为神的国度拓展疆土。

行动深化敬拜：便雅悯人分得险要山地，他们需要在这片充满挑战的土地上努力开拓，通过辛勤的劳作和不懈的奋斗，将这片土地建设成美好的家园。教会也是如此，需要在职场、社会中活出敬拜。《罗马书》12:1教导我们要“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的” 。例如，以环保行动呼应《创世记》1:28中“治理这地”的命令，我们通过关爱和保护自然环境，体现对神创造的尊重和敬畏；以公义倡导实践《弥迦书》6:8中“行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”的要求，我们在社会中为公平正义发声，帮助弱势群体，践行神的爱和怜悯。通过这些行动，我们将敬拜融入到日常生活的点滴之中，进一步深化对神的认识和敬拜。

群体见证：以色列全会众在示罗的合一聚集（18:1），成为了外邦人的见证。《申命记》4:6 - 8中提到“所以你们要谨守遵行。这就是你们在万民眼前的智慧