约书亚第18章 问答题 （3 / 5）

今日教会的群体敬拜与使命实践有何启示？结合诗篇133:1 - 3和启示录7:9 - 10，试论“以神为中心”的共同体当如何平衡“敬拜”与“行动”的关系？

答案

示罗会幕的象征意义：在约书亚记18:1所描绘的场景中，以色列全会众在分地之前，先聚集在示罗设立会幕，这一行为蕴含着极为深刻的象征意义。它首先表明了敬拜在所有行动中的优先地位。《马太福音》6:33教导我们“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” ，以色列人在分地这一重大事件之前，先设立会幕进行敬拜，正是遵循了这一原则。会幕是神与以色列人同在的象征，是他们敬拜神的中心场所，通过敬拜，他们表达对神的敬畏、感恩和依靠，寻求神的指引和祝福。

示罗处于中央位置，这一特殊的地理位置具有重要的象征意义。便雅悯支派夹在犹大与约瑟支派之间（18:11），而会幕设立于此，象征着神权高于一切族群分歧。在以色列民族中，不同支派之间可能存在着各种差异和矛盾，但在神的面前，这些分歧都应当被超越。会幕的存在就如同预表着基督后来打破了隔断的墙（《以弗所书》2:14），使不同的群体能够在神的爱中合而为一，共同敬拜神，共同践行神的旨意。

诗篇与启示录的呼应

合一中的差异：《诗篇》133:1 - 3中充满诗意地描绘道“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟” ，这里以“亚伦的膏油”比喻合一的祝福。这与以色列各支派在示罗的聚集相呼应，尽管各支派在分地时有着差异化的地业分配（18:11 - 28），每个支派的土地范围、地形、资源等都不尽相同，但他们却能在示罗共同敬拜神，在敬拜中实现了超越差异的合一。这表明，在神的大家庭中，差异化与合一敬拜是可以并行不悖的。不同的个体、群体虽然有着各自的特点和差异，但在对神的敬拜中，能够找到共同的根基和纽带，实现真正的和谐与团结。

使命的终极目标：《启示录》7:9 - 10为我们展现了一幅宏大而壮观的景象，“此后，我观看，