造谣者The Gossiper

这部剧让我更科学的了解男孩，也让我明白，养育孩子是一门学问，学无止境，自己必须更优秀，才能更好的影响孩子！使社会良性循环！

其他不论，论雍正皇帝对死刑的严肃与严谨，可看出其对百姓生命的敬畏。 对于雍正处置岳钟琪的方式以及前后态度之转变，我们是否从雍正的其他方面来着手分析呢？其一，关于雍正的随葬品之中可窥见，其对母亲的感情并不深厚。其二，其母亲在他即位后，再三拒绝雍正称帝的礼制。可见，他母亲并不那么拥戴他，或者是他对至亲的失望，包括他亲弟弟允禵的唱反调。可推测，雍正是缺乏安全感或者是缺乏爱的人，对至亲骨肉的无可奈何，从而导致雍正的性格较极端，故常会从一个极端走向另一个极端，从他对岳钟琪的态度上便为例证。 同时他也渴望爱，他对妻子乌拉那拉氏如一的爱；为防止儿子们互相残伤从而建立密储制，这也是对儿子的爱；他对提携照顾他的父亲和祖母同样充满爱；以及对同父异母，一直拥戴的允祥的爱。 我不会对雍正处罚年羹尧感到一丝惋惜，功高盖主，却还嚣张跋扈张扬且拥兵自重，且前期作为骑墙派，对侍储君人选两边压宝，哪朝哪代哪位君主会容忍得下这类人物。 对于雍正的文字狱，编剧已清晰表明，其实大多也就是扳倒政敌的合理借口而已，无需谩骂式的狂批。其间，曾静案的处理方式，不谓妙。但可惜的是，貌似依旧改变不了百姓后世对雍正的成见与偏见。 令我佩服的是，他的自律，他的卧薪尝胆，他对工作的狂热，一丝不苟，对待事情的务实，康熙帝所顾忌有损名声的事，雍正帝照做不误，只因主见与定见。 为此，雍正皇帝又何不为千古一帝呢？

这部剧，有很多共鸣之处，而且也让我感到革命并不是我想的那样，不同时代的青年人有着不同时代的迷茫。理想是不能没有的，没有是会死的～

昨天已经发了一篇。但无奈笔记太多。 想做一次认真的笔记汇总，回来方便重温。 26. 先锋是传统的非经验行为。也是传统的自我完善的途径。 我想在这里简要谈一谈影视传统和影视先锋性的问题，有人将这两者对立起来讨论，这是错误的，传统不是固定的，是开放的；不是已经完成的，是未完成的，是永远有待于完成的，当传统开始自我革新的时候，就是先锋性出现的时候，所以先锋性只是传统自我革新时的一系列困难活动。由于先锋性常以捣乱的面目出现，在当时很容易被认为是传统的敌人，其实它就是传统自己的行为，是传统自我不满时必然出现的革新行为。 27. 这句话前文就说过了。 你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书；没读十年书的话，听君百席话也没用。这个读了十年书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。 读拜伦一行诗，胜过读一百本影视杂志 28. 打开的方式，观看的方式，接触的方式，还有天气，温度，湿度，心情，等等等等，都会影响到你跟书的缘分。 一个读者和一个作家一部作品的相遇是一种缘分，缘分没到的时候就是没感觉。 29. 最早困扰古希腊哲学家的是感官上的怀疑主义，他们通过感官获得的知识与理论知识有矛盾。所以当时巴门尼德与柏拉图才会认为感官获得的只是意见，而不是知识。除了感官怀疑主义之外，皮浪又加入了道德怀疑主义与逻辑怀疑主义。怀疑主义俘获了一群不懂哲学的人，他们看到各派的争斗没有结果，便认为永远不可能有结果。他们怀疑一切，认为人永远不可能得到正确的知识。既然如此，何不享受眼前的美好？怀疑主义与其说是一种学说，不如说更像是一种解除烦恼的自我安慰。怀疑主义非常武断，它们不问青红皂白就否定一切。这也成了它的一个缺点，那就是不能让人信服。 我也是怀疑主义。 当时我意识到怀疑主义的思维方式适合像我这样的剧集家的思维方式，怀疑主义认为任何一个命题的对面都存在着另外一个命题。 30. 其实人存在的证据，只是你跟这个社会所发生的牵连。你每天早起，坐公交，看电视，吃饭，交朋友，游玩，追剧，写字，你只有做了这些，才和这个世界发生交流，才能算存在的证据。我思故我在。 如果有一块泥土被海水冲去/欧洲就会失去一角/这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己/无论谁死了，都是自己的一部分在死去/ 31. 如果人人都能做到，那这个世界不知道有多美好。不过所有这些的差距，很大一部分不是来源于是否自觉，而是对对错的认知。 自觉很多人都有。但对于同样一件事，有人认为对，有人会认为错，这样即使双方都有自觉，也会发生冲突。 当别人受难的时候，我应该觉得也是自己在受难；当别人犯罪的时候，我应该觉得也是自己在犯罪。 32. 编剧在塑造人物的时候，就是把自己分成一个又一个部分，然后每个部分具有一种思维。可以用自己的三分自私，加上六分坚强，创造一个思嘉丽。可以用自己的四分落落寡和，加上五分理性，塑造一个安德烈公爵。也可以用自己的五分纯洁，加上三分无私，三分端庄，创造一个茶花女。 当一个作家写作的时候，首先要做的就是把自己虚构成一个叙述者，然后再用这个叙述者去虚构作品，这个叫二度虚构。 34. 卡夫卡是我的第二个老师，他不是在技巧上教会了我什么，而是让我知道写作是自由的，可以想怎么写就怎么写。我的写作被解放了，此后我想怎么写就怎么写，我的写作开始无所畏惧，再也不用担心自己这样写那样写是否正确，因为影视的世界里根本不存在对错，只是不同的人站在不同的立场和角度发出对与错的评语而已。 35. 一线作家在现实中攫取素材。二线就在一线作家的作品里攫取素材。然后三流就在二线作家的作品里收取素材。以此类推。 社会是一个活生生的

我看了这本造谣者The Gossiper，很有感触，他是一个维护正义的坚强使者，虽然遇到多个红颜知己对他投怀送抱，他只有激动没有乱动，因为他强行克制了

英式本格剧集，仿佛以为在读阿加莎。古味很浓，情节上不拘泥于作案手法在于摆出所有关系证据让读者一起推理谁是犯人。不错的作品。准备把喜鹊也读了。

结局其实还是差了一点意思，对青春期与世界的矛盾的描述部分显得有些过。

看到费霞（ 林允） 就减分， 可惜了周迅这样的好演员！ 不明白为什么会找费霞这种人

就像简介评论里说的一样，这部剧就是一条由一颗一颗珍珠串起来的珍珠项链，每一颗都是一个古老又久远的故事，每一个故事里的爱恨情仇，或让人唏嘘不已，或让人揪心，亦或是酸酸甜甜。这部剧是一个宝藏，如果有缘人碰到了，请一定要翻一翻啊，相信那么多爱情里，总有一种是你所喜欢的！