好男不当兵Stube 54 - Bundeswehrkomödie, Die 电影封面

好男不当兵Stube 54 - Bundeswehrkomödie, Die

评分: 5.5
年份: 2006
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剧情简介

终于毕业了!接着去服兵役?“当然不”,巴斯蒂带着这个想法,怀着各种古怪的借口去参加兵役体检。在那里他很快发现,他那些“不痛不痒”的借口根本无法挽救他被征召入伍的命运。幸好他碰到了施莱费尔,从他那里买到

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观众评论

看完后,只能说写得都是一些常规的道理,没错也没出奇,至于怎么行动看个人,还行吧。 抄录转载书中要点: 1销售上运用技巧成功率会是52% 2与客户长期保持联系 3一个人从来不因为某一目标不能实现而放弃 不因某一件事情难以办到而失去信心 4热情的销售不一定业绩好 但是业绩好的销售一定热情 5情绪不好闷着不说 会把人憋坏 6消费心理 ·从众 ·利用权威·逆反 ·避免超限· 限制购买 ·自曝其短 7从某种意义上来说 就是让购买者感觉占便宜 8一个原则 永远不要表现的比客户聪明 9推销是一种抑制自己的意愿去满足他人欲望的工作 10好奇心 被称为心灵饥饿 11面子消费 ·VIP待遇·展开恭维·不要争辩 12虽然说内在比外表重要 但是人们往往会被外界所吸引 13第一印象又叫做首因效应 14您的形象给了您高贵的个性 您的语言反映了您的睿智的大脑 您的冷静衬托了您的气质 15记住名字 这个我吃过亏 16评估购买力 佩戴精美饰品的客户 品味较高 会给自己投入更多 17在交谈中要多有开放性问题 18引导的听 听懂弦外之音 19销售里面的28法则 20现代人个性越开越强 一件事对不同人反应一定不一样 21枚非定律 你预料的事咩发生 但是预料以外的事情发生了 22避开客户说不的问题 23遵循二选一的原理 24退让 永远不要接受客户的第一次还价 25有刺青的不一定是流氓 还可能是岳飞 26把价格化大为小 或者反过来 看具体情况 27互惠原理 而外赠送 免费试用 施给予 28大小刺激法 先给一个巨大的刺激 之后再抛出自己真的目的 第一个会大大缓解真的目的的刺激 29喝彩的只有看客 挑剔的才是买家 3095%的人只在乎品质 31让人重复购买才是成功的销售 32客户永远是一个和不稳定的群体 33优质 一次不满 一辈子不会与你有合作 结语:花一天就可以学到营销,掌握它却需要一辈子。 ——菲利普·科特勒

做两个世界首富。 笑死我了。大召竟然没有意识到他喜欢丞哥

情情爱爱,爱爱情情,除了小个子波洛的灰细胞谁还能那么冷静客观呢? ——2017.29

我是沙漠里幸运的一粒沙,随风飘舞;我有一朵独一无二的玫瑰花,向我绽放。

值得学习,只是分类庞杂,还需要细细研究,多读其他领导力类剧集互相补充为好。

上一部江教授的书一边讲希腊神话故事一边融入艺术品进行解读,超好看。这一步讲故事太多了,解读艺术品只有一点点,而且战争故事我不喜欢,一大堆这个洛斯那个什么斯打来打去,那么多男人的名字我都混了还大家一直混战,我都分不清哪边是特洛伊人哪边是希腊人了,这部剧反正我不喜欢,期待下一部星座讲解

关于狼性很多读者众说纷纭,各有各的主见,狼的坚韧,无畏受到很多人的信奉,一部分人也时常借狼的生存法则来警示自己的事业及生活,而好男不当兵Stube 54 - Bundeswehrkomödie, Die这部剧编剧也从头到尾借狼的精神收笔,书中也引用到一些风云人物的事迹,难道成功一件事真的离不开狼性吗?那些成功人士还真不知道什么是狼性,也从未听说过,可他们怎么就成功了?我这么说不是我有多能,物竞天择,适者生存这是千古永恒的定律,我认为狼之所以有坚韧、无畏、不达目的不休品质是因为生存,以命相逼这是它成功的关键,就算有些人具备了狼的精神也未必能够成功,因为他失败了还有别的路可走,而狼失败了只能走向死亡。编剧总是拿成功人士和狼的精神来诱惑读者,而这些人也对此深信不疑,以这样的方式去实现自己理想中的成功只能说是愚笨的,不是只要具备了狼的精神就能披荆斩棘,所向无敌!

需要整理着看。像是饭后闲聊,得努力把听到的在脑子里梳理个思路出来。追剧不是应该看整理好的思路吗? 好吧,有些points还是颇有道理且实用的。

不是说的九月就更完了吗?这都快十月底了,真能忽悠人了,先把你们忽悠进来看了再说,哎!我就是一个

不知道怎么就看了这部剧,就看进去了,谈不上多精彩纷呈但也自有其的美妙。琐琐碎碎的故事,如同我们每个人琐琐碎碎的生活,没有什么身价离谱的霸道总裁,没有美的不似人间的灰姑娘,好像故事中的人就是你或你身边的人,但是其实离我们也很远。有所成就还能真正珍惜婚姻,反思自己并真正身体力行的努力改变的男女有多少?多少人粉饰太平,得过且过呢?有上进心又能努力理解伴侣并或耐心陪伴或果断确认,不离不弃的又能有多少人?哪里有那么多三观一致,生活习惯同步,哪哪儿都合适的人?不过是大方向一致,不断调整,不断磨合的相爱的人,而这是要持续一生的而且不能丧失热情的,有多少人能坚持下去,不去计较。这还只是两个人,加上两个家庭,加上两个家族呢?最怕蜜糖和砒霜。

四夷重译真天子,否极泰来又一春! 推荐大家看看Jan Stahlberg教授的相关视频和著作,你一定能跟我一样,满满的政治自信和文化自信。

以下是我看完本剧的一点笔记和感悟,想着反正写了,除了自己的公众号上发,不如也在这里发一下吧。 盼望跟喜欢写作或心理学的朋友多交流。 “不想花钱咨询,也许你可以试试写作” 最近看完了一本在美国畅销多年的写作类剧集——《好男不当兵Stube 54 - Bundeswehrkomödie, Die》。 一开始读,是希望能学到更多写作方法,但没想到这部剧没有介绍多少写作技巧,却让我第一次看到,什么是有澎湃写作热情的写作,看到写作最本质的功能:探索自己和释放心灵。 在用笔表达喜悦和疼痛,记录生命真实的点滴,描摹每一个生命场景的过程中,领会生命的意义,使我们再次看待自己和世界时,有着孩子般的澄澈和惊喜,打破过往的藩篱和桎梏,拥有更敏锐的觉察力,更平和的态度,更丰盈的人生。 这不就是心理咨询的意义吗? 如果有些人,在艰难中痛苦煎熬,不愿意去咨询,希望通过一些方法自我疗愈,那我觉得,写作就很值得推荐。(不一概而论,痛苦持续时间长,靠自己或朋友帮助已经无法解决的,该去咨询或治疗还是去吧。) 究竟如何写呢,来看看编剧介绍了一些什么方法。 1、 做点准备 写作没有特别的要求,什么场地都可以,什么时候都行。 但开始前,我们需要为自己选择一点必须的工具,以下可以任选一种。 o 1、纸和笔,用最顺手的,不要买最花哨的,便携好用的最好。编剧有个观点很有意思,买便宜的本子,你可以毫无心理压力地在上面写上最语无伦次的话。我现在已经开始用我儿子没用完的作文本了。 o 2、电脑,工具会影响你的情绪表达,如果你希望思路清晰地分析,或许电脑比较好,如果是情绪激烈地表达,最好用纸笔,因为写字的动作,笔尖的力度,纸面的摩擦,都会跟心情的波动有紧密的关联。 o 3、录音,对于无论如何抽不出时间或者不愿意写字的人来说,可以用录音笔或手机,将自己当下流动的意识,用语言一句句说出来,录下来,也可以转换成文字。 2、 它跟其他写作有什么不同 不同于其他写作方式要求字斟句酌,也不用重制删改那么烧脑。 写作疗愈最重要一点就是——自由:不评判,不假思索。 为什么这样做? 为了方便潜意识浮现,让情绪能够突破理智宣泄出来,不去考虑为什么,或者对不对,只是写下来我是什么感受,我经历了什么,我的情绪和身体感觉怎样。 具体怎么操作: o 1、手不停地写,不要思考能不能这样写,不要看语言优不优美 o 2、不要删除,不要担心标点,甚至可以没有标点,不要管字写得好不好,有没有超出格子,不要管语法对不对 o 3、放松思考,放松控制 o 4、直捣要害,如果发现自己写到情绪非常激烈或者已经达到内心真实的想法,即便是赤裸裸的,甚至丑陋可怕的,不要管,朝着这个方向,这或许就是你隐藏已久的真实内心 在写作中,竭力回到初始的意念,回到未受到社会规训,未受到内在压抑的部分。 我用这样的方式,写下了亲人去世时我的感受,写下了我流产时的痛苦,写下了因为曾粗暴对待过孩子而产生的悔恨,用我的笔记录那些最痛苦的时期,记录自己生命的细节,有时我会边写边痛哭,一边不断用纸擦拭,一边透过泪眼继续记录我生命的细节。 为什么一定不要加以评判,因为我们在生活中已经受到太多评判,以至于学会为了表现得体,而不断自我约束和压抑。 这块内心的土地从来没有人踏足过,甚至我们自己也常常忽视,不知道它隐藏在哪里,只有沿着初始的意念,我们才有可能到达。 当你真正找到它,你会发现原来这里蕴藏着如此澎湃的能量,而你的感受力也会空前地敏锐,世界在你眼中会真正鲜活起来。 三、我想写,怎么开始呢? 1、一个小技巧: 一开始你可能很难进入自己的内心,那就定个目标:我就随便在纸上写,只要填满整张纸,就从我此刻经历的开始。 比如你可以写此刻你书桌上看到的东西

泰戈尔说过:鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。 我想,如果我一贫如洗,谁又会是我最后的行李?醒醒…… 贫穷本身并不可怕,可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。

很有意思的一本剧,因为并不懂佛教知识,所以只是单就本剧而论让我很清晰明白的大致明白了佛教(至少是编剧所说的西方佛教)是讲什么。以前看剧的时候选修过佛教常识,不过讲的很多科普,比如什么是十方丛林啦这些,更多是从宗教知识的角度来了解,而背了一篇心结,也不明白什么叫:照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子是色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受、想、行、识。 而编剧很有意思的以进化心理学,脑科学,以及编剧正念冥想的体验很好的诠释了上述内容的意思(当然,毕竟大家都没有涅槃,只是一个大概的靠近的理解),大致是说,当你冥想的时候,你就能得到一种抽离拔高,逐渐摒弃了很多错觉,幻象,发现一切皆空。从进化心理学的角度,我们之所以存在能思考这个问题,正是因为我们的祖先和我们都拥有自私的基因,我们为了保证存续,都受到为了延续而预设的本能,肉体基础,也因此我们的言行举止,思维想法,无不受这一预设和本能的影响,人有性欲,饱腹而喜,饥饿难耐,痛而缩手,厌而远离。但是,一旦清晰的知道这个真相,就发现我们的思想不仅仅是我们的思想,我以为是我自己想吃这顿大米饭,实际不过是刻在基因里对碳水作为主要供能物质的重视罢了。因而,之所以需要正念冥想,就是剥离开种种自以为,是“我”产生的念头。但是剥离开来,编剧讲到无我,基因强调自私,延续需要利己,所以强调己与它的区别,但是剥离开来呢?佛教的五蕴大致可以理解为我与非我交界的方式,比如五感啦,行为思考啦,这些无一不受干扰,我们的思维正如上述,受预设的自私基因干扰,我们的感官知觉知识经验,更是如此。因此佛教说空,我与非我的界线,是皮肤?是物权?是占有欲?是贪爱?而所以我、本质等观点都是一个错觉。因而编剧讲,他从很多心理学,进化心理学,脑科学等等都能意识到佛教的正确性,大致如此吧,以上是个人对本剧的理解。 当然,单从个人来说,既然能审视到“我”,是受到种种干扰幻觉迷惑的“我”,那正念,正出的念,拔高的念是什么呢?这里编剧谈了一些,但我不大理解何以推知到空,而不是有更高更本质的我。或者说从我很粗陋的道教知识说,也许道生一,一二,二生三,三生万物更符合我的口味。我与非我无异,是因为都源于一。否则正念到最后怎么是涅槃,是极乐,而不是空呢?如果没有“我”,是什么涅槃了,是什么登上极乐呢?很早以前看过一个从“单电子宇宙”假说开始聊道教的文章,也许两位编剧应该聊聊,哈哈。 另外编剧聊到经典的克隆人,谁是真谁是假呢?我却觉得,我们的直觉没有错,本就有一个我一个非我,因为过去的每一言每一行,每一个细微念头,克隆体在那时那刻会完全一模一样吗?即使如此,之前种种,也不是克隆体所作所为,而只是自以为的所作所为罢了。或者说如果真的有无限宇宙,两个宇宙一切都一模一样,也是不同,因为他们具备了“可以不同”的条件,就已经互相区分开来,只等概率云坍塌,观察者睁眼了😜这又是道教的生生不息了

人生有意义吗?人生的意义是什么?看看这部剧或许可以找到答案。生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想好男不当兵Stube 54 - Bundeswehrkomödie, Die,不如试用此生做点有意义的事情。

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