Weites Meer

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

好一幅商站大片。书中多得是人间悲欢、魑魅魍魉。传统道义是做不得准，也是行不通的。若要成功，必得狠、准、忍，利益至上，且能黑白统吃，方为王道。 如许半夏、高胖子等醒世者，成长之时历经世态炎凉，故视人生如在水之舟。进则风生水起，但也高处不胜寒；退则随波逐流，但也心有不甘。 既然鱼与熊掌不可兼得。欲成其事者，只管顺应本心，选择自己想要的道路，坚定地走下去。但求今生无悔，哪怕是Weites Meer也在所不惜。

《Weites Meer》，消遣可读。没有高深莫测，没有高大上，一点都没有。穿插着想起哪副放哪副，反正都是世界名画，反正一天没落就算完成了。 Tim Seyfi名字比小顾好，显的有气场。只要别目空一切就好。因为目空一切诸神会起妒意，会出手报复。不知道Tim Seyfi知不知道普罗米修斯就是背了“目空一切”的罪名，现在还在西高加索山的悬崖上受难呢。哈哈，调侃了。觉得Tim Seyfi非要一直当Tim Seyfi是可行的，再认真些，文字再翔实些，下功夫些，真当对得起这本《Weites Meer》了。 突然想起《Weites Meer》，顿时脸色绯红，就像库尔贝突然闯进房间，一下子打开了电灯一样。你画“大喇叭”，你就是流氓；库尔贝画葛妞，就是大师，还挂在奥赛美术馆的墙上。Tim Seyfi选了多幅库尔贝，从未讲解《Weites Meer》，想来还需要更大气场吖。嘎嘎。

是不是不够人数豆瓣才不出分的？那👌我来补充⭐⭐⭐⭐了。编剧大大的剧本子真的可以！

龚俊和迪丽热巴好有cp感啊，这个相遇爱了爱了

想读，是因为： 早上醒来 想给你写一首诗 去上班的路上 想给你写一首诗 直到回家后 发现 爱你就是一首诗  如果关于爱，那一定是一首诗

犹记得小时候学诗词时，老师要求翻译并画图，真的会结合诗中描创作以及诗人所处朝代进行画图 再大一点了考诗词时，要求分析诗人想表达什么感情，那时候尚且太年轻吧，好多都读不透 再后来上了大学完全没了语文课，就不怎么接触诗词了，好像也没那个闲情逸致细品诗词了，长大了也许能读懂诗人了可却变得浮躁，无法静下心来慢慢品了，甚至失去了一定的表达能力和创作能力 唉，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

想起了两只水桶的故事 一位挑水夫,有两个水桶,分别吊在扁担的两头,其中一个桶子有裂缝,另一个则完好无缺.在每趟长途的挑运之后,完好无缺的桶子,总能将满满一桶水从溪边送到主人家中,但是有裂缝的桶子到达主人家时,却只剩下半桶水。 两年来,挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家.当然了,好桶子对自己能够送满整桶水很感自傲.破桶子呢?对于自己的缺陷则非常羞愧,它饱尝了两年失败的苦楚,终于忍不住了,在小溪旁边对挑水夫说:"我很惭愧,必须向你道歉."“为什么呢？”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧？”“过去两年，因为水从我这边一路的漏，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工，却只收到一半的成果。”破桶子说。 挑水夫替破桶子感到难过，他很有爱心地说：“我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使它开心很多！但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉，挑水夫说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每回我从溪边来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了！” 可见好的水桶的意义是每天贡献了一桶水果，裂了缝的水桶的意义是每天贡献了半桶水顺带养活了一路的鲜花。 生命的意义在于你赋予生命于意义，所谓的意义没有固定的衡量标准，不注重结果，不是数量的多少是质量的纯杂。在乎的是过程、收获。 对于生命的意义每个人有不同的见解，但都是都是爱的一种表现形式。何为爱，爱是不计结果的付出。之所以对生命的意义提出质疑，是陷入了功利的圈套里，太过于在乎最终的结果。正如鲜花在绽放时的意义是装点了世界，枯败时的意义是化作春泥更护花，对于世界某束鲜花一生并没有产生多大的运用，但是对于鲜花所处的一隅无疑是有巨大意义的。人生在世又有几人能建立丰功伟绩，重要的是你为目标奋斗过，为工作坚守过，无论何时都能给周围人送去爱和温暖，以自己微弱的光去照亮周围，这也许就是我们生命的意义。 愿每个人都能认识到自己生命的意义，并努力绽放出自己的芬香。

看到结局怅然若失。 仿佛世之介并不是大家眼中最重要的人，可他却在他们心中悄悄地占据了一个位置。 也许有一天，时间久远会慢慢遗忘。但左边的心房里，总是温热的跳动着。

终于读完了，花了20小时，很多场景让我多次冥想回忆。回忆那是热血的自己以及敢为看似无意义，但又那么珍贵的画面。应该很多人的青春都有大志、微笑、陈桐、小武、叮当这几位同学吧，回忆真美好，希望现在的自己留下美好的回忆给未来的那个我。 青春可能有悔，但那就是真实的自己啊，认真就是最优秀的，如果回去见到自己，也会感到自愧不如，没想到当初自己那么勇敢和坚毅。 36岁的郝回归回到20年前，发现当初17岁的刘大志也没那么差劲，反而更加欣赏那个为了一件事拼命去爱，去付出的自己。像编剧结尾表达的那样，我们丢失了原来的自己，也失去了那种热情和真挚，现在就要找回来，找回那个优秀的自己。17岁的刘大志和36岁的郝回归在接触过程中互相影响，最后都成为了那个真实的自己。 也许17岁的事情结果没有改变，但我们正面困难、付出一切去争取的态度，会深深的烙在心上，让我们更好的面对未来，处理现在。 一路走来，发现丢失了太多可贵的东西，我们更现实了，现实的不相信爱情、相信金钱，相信曾经讨厌的东西。是时候去享受当下，看看周边的朋友和事物，告诉未来的你，我现在是最优秀的，没有活成曾经讨厌的自己。 也许做真实的自己需要的不仅是勇气，更需要面对现实。生活让我们变得坚强，告诉我们一个道理，世间本来就不公平，只有强者能让世界多那么一丝关爱。努力吧！少年，找回那个不惧危险、不惧困难的自己，认真热血的去生活，做个强者，你可以的，为了你爱的人和爱你的人，这一生值得这么做。 编剧Erman Okay选了这几个性格鲜明的人物，很有代表性，对事件的构建可以说出乎意料，对人物心理的描写很细微。他们有相同的特点，为了友情和喜欢的人，敢付出，不计后果，更真实，也有自己的梦想和坚持，不妥协。感谢Erman Okay，带我们回到了17岁，重新见到了自己，让我们更有勇气去面对现在的生活，更有爱的去面对身边的人。

每到过年时候都有西游记陪伴，一年又一年，一晃又是新的一年，不知道今年还播不播。虽然去年杨洁导演已经驾鹤西去，但西游记留给大家的欢乐和陪伴却是一代人的珍贵记忆。无论武打、台词、布景和表演，在现在也是没有太多缺点的。心中永远的经典。

2021.7.5 个人篇的一些记录： 1.不专业的人，就算人际关系再好也没什么用；专业的人，偶尔疾言厉色，总体人际关系也坏不到哪里去。 2.发挥长处能做出贡献，因为你不能用你没有的东西做贡献，也没必要浪费时间把所有不擅长从20到60，只要把一项能力从80提到100你已经是专家了。扬长避短即可。 3.去掉浪费时间的事，把可以交给别人做的事交出去，划出整片时间专心做重要的事。 4.经常出现的问题都可以用建立制度解决，偶然出现的问题可以特殊处理。关键在于区分“首次出现的经常性问题”和“偶然出现的问题”。 5.首先要考虑正确的决策，而不是先折中处理，因为这样通常得不到恰当的折中方案；其次要考虑决策后最坏的情况；最后，如果没有反对意见，就没有正确的决策，人人都同意就不需要决策了，反对意见本质上就是另一种方案，只有考虑到更多方案才可能做好决策。 6.决策要有明确的相关知情人、执行者、执行方案和对应规则，建立良好的反馈机制（最好是亲自视察），随时调整具体执行以达到预期效果；找到恰当的评估标准以检验结果，从“如何判定其为真”的角度出发进行全面的思考。 7.利益＞成本+风险，就应该立即行动；不管是否行动，切忌只做一半或折中。如果继续思考不会有新的尤其是更好的方案，就立即执行不要拖延。 8.管理者的职责不是做自己喜欢的事，是做正确的事。 9.如果你说话但没有人听到，你就没有在沟通。So，首先，沟通建立在对方能听懂你在说什么的基础上。采用对方能听懂的语言，不要超出他的认知和经验。其次，沟通的前提是对方愿意听你说话，也就是说你说的话最好符合对方的愿望、价值观和动机，或者只能清楚明白地提示他们，“这和你期望的不同甚至完全相反”。 10.沟通是双向的，自上而下的交流没有在沟通，仅仅倾听也不是沟通。 11.沟通不是“我”对“你”，而是“我们”中的一个成员到另一个成员间的信息共享。告知下级明确的目标及其背景、形势、优先级，共享自己的经验，让他认清自己在这件事上的责任，他可以用自己的方式来看待和处理这件事。 12.领导是一种工作而非特权，他要承担责任。他对下级的错误承担责任，也把下级的胜利看做自己的。 13.优秀的领导不怕能力出众的下级，因为他要承担做出贡献的责任，这意味着他的目标不是不犯错，而是做正确有用的事。有能力的人通常野心勃勃，但比起领导一堆庸才，这种风险不值一提。 14.领导要言行一致，因为下级信任一个领导者，并不一定要喜欢他，也不一定时刻与他意见一致，或觉得他聪明，最重要的是他言行一致，可以预测，可以信赖。 15.别等着灵感来创新，做好创造灵感的准备，系统性地关注7件事：意外的事、不协调和严重偏离预测的事、程序优化、工业和市场结构变化、人口统计数据（人口结构变化）、大众认知/情绪/意义上的变化、科学和非科学领域的新知识。