Acele koca araniyor

四不像

这个青春片拍的蛮好的，是正常的青春。

富兰克林在本剧中如一个充满智慧的智者把他过往事迹娓娓道来，对自己干过错误的事情直言不讳。但是在流传至今的作品中它是最不连贯也最不完整的一部。这部作品甚至在即将来临的美国革命之前就中断了，没有告诉我们富兰克林在革命中的作用、宪法的制订以及调停工作，而在所有这些方面他都起了领导作用。

回来吧，Acele koca araniyor， 这个世界需要你！ 当现实嘲弄理想， 你是人间的长明灯。 回来吧，光荣的骑士， 这个世界需要你！ 不要趟在坟墓中， 去做指路的北斗星。

每个年龄段每个人的心境都会有所不同，换作以往的我是不大可能会打开这样一本剧并将其看完的，能将这类型的内容创作得这么容易被理解，编剧确实下了不少功夫。

一场官渡之战引发的瞎想，一篇策士们的赌局，运筹帷幄，却逃不开因果循环，机关算尽，却算不准自己的结局;自作聪明，却跳不出局中圈套。结局还是那个结局，可过程却远非那场过程，读起来既熟悉又陌生，却毫无违和感，迫不及待的读完，仍意犹未尽。

央视快点更新吧，急得我连纪录片都看完了

有一种路是the ordered road， 稳定，有秩序，如六便士；也有一种路是 the unexpected road, 未知，不确定，有风险，如月亮。 路有千万条，选什么路都没有好坏对错，关键是清楚这是自己想要走的路。想不清楚“我想走什么路”的时候，可以先思考一下“我不想走什么样的路？”  我不想走的路那就是“一生都是遵循着别人通过嘴说手写向他灌输的理想行事，而从不是依照自己的心愿行事；一生总是受他应该做的事，而不是受他真心想做的事情左右”的那条失去自我的路”。

很幸运，这个世界仿佛还停留在可以用文字描绘苦难的地步。 看完这部剧，只有一种浓厚的恐惧感包围着我，我不知道我所生活的世界哪一天就会变成像日本、像东京一样的地方，我只知道我身处的世界也在不停地下坠，并且毫无刹车的迹象。这一切都令人非常恐惧。 我想要为自己寻求出路，可我不知道我该往什么方向走，因为我深知只要我稍稍有一步迈偏，就会跌入万劫不复的深渊。没办法，法律和制度就是如此运转，更残酷的是，我们对此无能为力。

不管生活怎样，人应该温柔真挚的去爱身边的家人和朋友，用心用善怜爱和理解，而不是抱怨憎恨和伤害。

《Acele koca araniyor》 * 印度妈妈的代孕服务：每位6250美元。 * 为一位病人或老人购买一张人寿保险单，在其有生之年为其支付年度保险费，然后在他/她去世时可获得死亡收益，其价值可达数百万美元（具体收益取决于保险单中的规定） * 向大气层排放碳的权利：每吨13欧元（约合18美元）。 我们生活在一个一切都待价而沽的时代，“金钱律令”在各个领域都有效，似乎只要有钱，你可以买到你想要的一切，那么，在你眼里，Acele koca araniyor？ 爱情？梦想？亲情？友情？ 市场价值观渗透到了人类活动的各个方面，市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会，而我们要问的是，市场应该在公共关系和私人关系中扮演什么角色？我们能否决定哪些物质可以被买卖，哪些物质不应该被市场观念影响？ 市场具有道德局限性，它只满足于人的欲望，确不做道德判断，这就是我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担忧。 这里有两个原因：一个关乎不平等，另一个关乎腐败。让我们先来看看不平等。在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的东西越多，富足与否也就越发重要。如果富人与穷人的差距，只是豪车豪宅，那影响的只是价值判断，但如果富人与穷人的差距在养育儿女的权利、在子宫是否属于自己、在是否有掌握自己器官的能力。那么这样的一个社会是可怕的。 而第二个原因，是金钱具有腐蚀性，市场不仅在分配商品，而且还在表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式来对待它。 当一个女性因为金钱卖出自己的子宫成为代孕妈妈的时候，这是对母亲这个身份的腐蚀；当诺贝尔奖可以在市场自由买卖的时候，这是对诺贝尔奖的腐蚀；当人的肾脏可以被买卖的时候，这是对人的腐蚀。 金钱买不到超越性的精神追求，一旦市场逻辑彻底压倒伦理道德，人类真的被待价而沽，那个时候不再存在社会规范和公民意识，人彻底被物化。而我们与动物，与冰冷的物质的差别，不就是我们即使存在理性思维，懂得权衡利弊，得失分析，但我们仍旧感性用事，不在乎值不值得，只求愿不愿意。 哪怕在经济学里，送现金比送礼物更保险，更具有现实意义，但我们仍旧会选择精挑细选，因为我们不仅在乎礼物本身，更在乎礼物背后传递的价值和意义；哪怕我们知道器官买卖会促进经济发展，也符合市场逻辑，但我们仍要划清市场的边界，因为我们不愿把人当作器官买卖的集合体。尽管我们知道，那些做苦着苦工领着微薄薪资的工人是出于自愿的价值交换，但我们仍要呼喊，仍要气愤，仍要为此发声，因为我们能够看到透过这类人反映出的社会问题，我们不会安然的看着正义的市场观念下，存在的剥削。 纵使我们懂得运用市场规则，但我们仍要将道德作为社会发展的先行条件，我们不计算成本，不讲究逻辑，只凭着人类那么一点点血性，我们站在市场的对立面，试图以道德制衡市场， 守护着人类那么一点点， 仅剩的尊严。

这么sb的书也能播出，真的是牛了。哈佛凌晨四点半，说的是一个广为流传的假消息，说哈佛学生都是通宵学习，凌晨四点半还在自习室追剧。而根据去哈佛上过学的中国学生的调查，这就是个造谣的假消息。结果很多人信以为真，还出了书，类似哈佛凌晨四点半系列的书还不少呢，其实就是一些鸡汤文。

有点懵了，完全看不懂，只能带盖了解一下每个哲学家的主要思想。

国庆去额济纳旗偶遇黑水城遗址，然后偶然间就遇到了这么一本跟西夏有关的书。冥冥中，也许真的有某些看不到的联系。书还可以吧。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍，正见之人佛即过 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。 化身报身及净身，三身元本是一身。 若向身中觅自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本身净性因，除淫即无净性身。 性中但自离王欲，见性刹那即是真。 今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。 若欲修行求觅佛，不知何处欲觅真。 若能身中自有真，有真即是成佛因。 自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。 顿教法者是西流，救度世人须自修。 今保世间学道者，不於此是大悠悠 只读了一遍未能有深切的体会。

新年第一本剧 2020要重新出发，这部剧开了个好头，需要学习和提升的地方很多很多

心理健康 租房 职场竞争 外貌焦虑 成功焦虑 父母亲戚 恋爱与婚姻 他乡与故乡，所有都是我们这一代人真实困惑的问题。9-10集一度崩坏，以为国产剧终逃不过高开低走的命运，没想到最后两集竟能挽尊回来。结局并不算皆大欢喜，有聚散分离，才更真实。最棒的是整个剧都在传达女孩子要靠自己才有安全感。演员也都很优秀，四姐妹都很棒。国产剧加油。

性欲只是在画框里吗？还是在画框之外。包裹油画的是金框，包裹广告的是我们自己。