Le crime d'amour

重走西南联大南迁路，自身经验与历史记忆不断交叉。步行、看剧、行动，书中的思考对今日的生活亦有很大启发。看完此剧，一个问题解决了——疫情爆发时代还要不要看剧？去看看西南联大的师生在战争年代是怎么生活的吧！

又看了一本okr的书。 看的时候，觉得很简单，实践起来很不容易。还是得负责人持续推动。人都是有"惰性"的，没有了KPI，意味着没有了考核。如果okr再糊弄，大家的目标肯定不会太清晰，效率也可能会打折扣。 本来用KPI，公司还能对你的工作进行考核和奖罚。 现在好了，直接okr，员工如果再没有自驱力，直接就开始混日子了。定的目标，有没有量化？领导有没有持续跟踪，定期反馈。如果领导没有做好，如何监督过程？ 过程没有监督，如何保证目标完成？靠运气吗？

“莫瑞斯，莫瑞斯，请保持希望。” 希望是什么？对于莫里斯来说还有希望吗？ 对于莫里斯和萨拉而言 希望不过是别人的施舍。他们的所做所为，别人无法理解。莫里斯对于“瑞莫斯大叔”的理解，在别人，在她母亲眼里，在苏联人眼里毫无意义。 希望，只有自己能给予自己的，才能叫做希望，依靠人、依靠集体施舍的那不叫希望，那叫欺骗，到最后只会沦为他人的工具。

看本剧讲的亲民与新民之处，话就不对了！王阳明讲的是道！亲民还是新民，也与入道之路是否正确有关，自然要厘清为是！怎能稀里糊涂一锅炖呢？那叫讲透么？不是糊里糊涂和面糊

垃圾的，案例颇多，大多数都是点到即止，没有什么深度的认识。和那么牛逼的书名一点不搭！

非常好的一本剧，介绍知行合一的精妙智慧。教我们内敛，内观，内省。让这一束觉知之光，照亮我们身心内外的一切。

今年最喜欢的一本剧。 这是一本非常让人醍醐灌顶的书，但是很遗憾我刚上大一的时候没能看，这部剧是2016年播出的，那时我大三，似乎还没有开始看剧之旅，也不知道有这部剧。当2019年的我已经经历完大学和人生迷茫寻找自我的阶段之后，读这部剧觉得十分有共鸣，像是一位长者在和我谈心，又像是我自己的想法意识直接变成了文字，这种奇妙的共鸣让人欲罢不能。 如果我早点读这部剧，也许我不会浪费时间在大学里无聊的社团，智障的活动上，实际上那些团体没让我收获任何一位亲近的知己朋友。如果我早点读这部剧，我会在犹豫是否要放弃现有专业去学一个新的专业的时候更加坚定，如果我早点读这部剧，我会在看到分数偏高的打分时保持谦逊，而不是沾沾自喜自己及格了…… 我已经亲身体会过这部剧里讲的很多事情。从我上大一起，很多同学在做完作业考完试或者做完实验之后就无事可干，除了吃喝玩就是打游戏，他们没有求知欲，没有新鲜感，甚至恋爱都谈不成，妹也撩不到，这些恐惧、焦虑、空虚和孤独下的同学让我倍感无聊，尽管表面上他们成绩比我好很多，看起来很优秀，但是他们没有思想没有精神，我和他们无话可聊，真的聊不下去。他们常常也不知道自己喜欢什么想要什么，也许是对自己的不了解，也许根本就是缺乏生活激情。本剧详细地分析了这种现象的前因后果，并鼓励青年学生找到自己热爱的事业，拥有独立的思想，并强调了人文教育的重要性，看这部剧就像看到了当初在泥潭里挣扎着不想就这样毫无目标地过下去、想看清前方的自己。后来我推荐这部剧给身边每一个刚上大学的人，但是我也不知道他们看没看，估计没看。 看这部剧也很有共鸣的一点就是，不是所有的大学老师都是精英或好老师，真的，你会发现大学里很多老师或者上层领导们非常zz，傻x得让人不想说啥，也不敢说啥。他们目光狭隘，不够包容，课教得也不怎么样，庆幸的是，我的研究生导师是个好老师。起码他能够欣赏我专业以外的才华，而在其他老师眼里，我是一个不务正业的学生。 最后两章说到精英教育与精英统治，感慨中国在这方面好太多，毕竟中国的高校都是公立的，不会那么的生意化利益化。但中国的精英也存在书中提及的很多问题，自负不凡，名校的优越感，看不起民众。在北大退档河南考生的微博下面，清一色是北大学生的辱骂大众的傲娇评论，真让人作呕。

小說最重要的一點，就是可讀性，如果小說讀起來令人打瞌睡，或者生澀難懂，使讀者總要費勁心思去揣摩整個故事在表達什麽，這樣的疏離感帶來的體驗就是疲倦。 第一個香蕉魚的故事我個人感覺有點乏味，讀了兩遍，看了評論才確認這是一個講經歷過戰爭後患有精神障礙士兵的故事。我沒有從中讀出來什麼特別感覺。 接下來的4個故事也略顯無聊，就不提了。就略略談最後4則真正讓我讀得進去的吧。 美麗是嘴唇，而我的眼睛碧綠，這真的是一個悲傷的故事。我記住這個名字，因為讀起來有一種不明所以的悲傷。這句出現在文章中，以情詩出現，我領悟到無能為力的感覺，那就是世界看起來那麽美好，但是我的眼裏卻只有你。 艾美斯這個故事很簡單，也是最打動人心的，我總覺得，簡單才是這個世界最本質的東西。 史密斯的憂傷年華，這一章讀出來麥田守望者的味道了，是塞格林沒錯啦，青春期漫長啊。。。。 泰迪是全書讓我打起十分精神來讀的一章。寫一個10歲的天才早慧小男孩。 談了父母與孩子之間的關係，談了教育的方法，關於死亡的態度。只有死亡人們才是真正清醒的時刻，死是生的開頭。 突然想起來泰戈爾的詩，作為結尾或許不太適宜，但我整篇書評已經如此潦草了，也不在乎再隨意一點啦。 我將一次又一次的死去，以證明生命的無窮無盡。

本剧核心宗旨：通过“债转股”盘活中国经济。 -这个意思相当于一个欠你钱的人说：不要在意原来那三三两两，以后挣大钱了带你风花雪月 而这个事又要辨证着看，一方面这人半数以上都是骗你的；一方面人就是依靠各种故事活着的，有个盼头总比干巴巴活着好。  那“故事”与“谎言”的区别是什么，在于选择真实还是感觉。

因为有《Le crime d'amour》在前，所以看完这本竟没觉得有多惊艳。而且上册中，女编辑一边吐槽自己负责过的、已去世的编剧害她平静的生活被打乱，一边根据他所写的书破案并因此获得一笔丰厚的报酬，女编辑的感情生活笔墨似乎也多了点吧（我一点都不关心啊喂）。尽管在找真相过程中一直提起剧集与案件是如何关联的，但看完下册之后，我甚至觉得书中书比本剧本身还要精彩。 我觉得啊，霍洛维茨不如单把《Le crime d'amour》挑出来成书好了，把庞德塑造成像福尔摩斯或者波洛那样的大侦探，感觉庞德也是有故事的人啊。这样的话，推理界又会诞生一名大名鼎鼎的侦探了哈哈哈哈哈哈哈哈。

看后面，幸好只有14集。

需要反思一直以来社会、原生家庭对我们造成的影响，如果能看到这部剧，有些父母可能会与孩子一同成长，有些可能看都不会看完，但我想说，看完就慢慢改变定式思维，真的会有帮助，帮助孩子成为他/她自己，但更重要的是帮助我们自己成为更好的我们。

年近不惑，此生那些挥斥方遒的梦想已经没有了可能，注定自己难以在历史上留下什么痕迹。读历史的心态也从我要做他们一样的人，变为了我想知道他们是什么样的人。 政治秩序的起源，却不是如此福山早已跳脱了个体的思维模式，站在整个人类视角之外观察着这个星球，我所能想象的上帝视角也不过如此。 在他的笔下现代秩序之确立来自于对传统部落秩序的胜利，无论其是借用如秦始皇一样的政治军事强人或是借用基督教这一广泛传播在底层社会的教义，只要把人们从宗族秩序中解放、统一管理，就可以焕发出全然不同的活力，与之配套的经济发展也是必然。 但这一理论并没有解答为什么像中国这样极早建立了现代国家制度的国家，并未形成一套对生产力发展足够有效的运行机制，始终在王朝更迭的无聊循环中。 跳出典型的对立矛盾思维，转而回到我们传统的相生相克理论，也许不失是个办法。良好的政治制度催生稳定的生活结构却抑制生产力发展的诉求，反之亦然