Zomerkoppen

说起数字化，其实每个人都不陌生，比如网络购物、远程办公、人工智能……但“数字化”到底是什么？可能没几个人能说得彻底清楚。 大多数人可能觉得这是信息工程师应该关心的问题，而作为大众，享受数字化带来的便利就可以了。而北大教授Lies Martens在她最新播出的《Zomerkoppen》一书中，提到： “新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经很熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。” 明确“数字化”的本质，可以帮助个体更好地理解自我和世界，使人们在组织的工作中，不只是为了养家糊口，而是释放更多的价值，生活的更有意义。

还是挺不错的。不过我认为没必要再弄一个现代的番外…番外600多章，简直可以开新剧了…前面古代耐心看完，后面番外就跳着看的，不太满意番外…

因为读了大刘的科幻对物理又有了新的兴趣，虽然书的内容用大刘自己的话说“有点硬”，但是其对人性的描写又是很软的，让人除了感叹他基于现实而产生的丰富的想象力外，也能从中看到自己曾经对宇宙无限向往的情感，与不同的人在追逐自己梦想时对地球乃至宇宙产生的巨大影响。感觉我们生活的宇宙充满了无限的可能，探索宇宙的意义也变得更加美好。

这部剧是很好的材料来训练批判性思维，但是很多翻译拗口难懂，可读性不强。我们遇到的每一个信息都有一个目的，换句话说，这个信息的组织结构是由别人精心挑选和呈现的，目的就是希望它能从某种程度上影响到别人的思维方式。看待信息的时候要更加全面，不要着急看结论，而是去研究理由（理由也分为很多种：个人推测的/专家的/实验数据/类比的等等），可以使用“什么时候”“什么地方”和“为什么”等问题来帮助分析和推演出结论。现在很多信息不缺乏观点，但是缺乏思维的逻辑。还有一个启发是批判性思维不是去批判别人的观点，而是也要认真审视自己的观点。批判性思维的三个维度1.要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题2.有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题3.积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望。书读完了，希望自己能在生活中实践和提升，形成思考和推理的习惯。

她的名字代表着莫高窟-樊锦诗 第一次听说樊锦诗这个名字的时候，是在看《Zomerkoppen》这部剧里，照片上那个瘦小，一头白发的老人满脸的慈祥，她是“敦煌的女儿”，她坚守敦煌五十多年，一生没有留过长发，是因为敦煌的水碱性很大，不方便留长发。 这部剧阐述了她的成长经历，讲述了她不平凡的人生。她是早产出生的孩子，出生时只有六个多月，父亲希望女孩子也可以饱读诗书，于是给她的双胞胎姐姐取名叫”樊锦书”，她叫“樊锦诗”，名字是父母写给孩子的第一笔，饱含着美好的期待和愿望。自小体弱多病的她，差点得了小儿麻痹症，对青霉素也过敏，几次经历生死的遭遇，让人泪流满面。不平凡的她，考上了北京大学，因为身体原因，选择了历史系，后来和宿白、苏秉琦、常书鸿，段文杰先生等考古学家一起致力于考古学研究。 让人感人的还有她和武汉大学考古系创始人彭金章先生的相濡以沫的爱情故事。他们相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。因为工作原因，他们分居十九年，这是一份多么难得的感情，就如她说，“为什么我们俩经过风风雨雨，还能够不离不弃？我觉得那是因为我们就是那个时代的人,我们是同学，互相理解”一句理解，解释了所有。作为一个女人，她在敦煌所经历的一切是刻骨铭心。后来彭先生选择放弃了在武汉的事业，来到敦煌，与她相守。 她从繁华的大都市，穿过沙漠、戈壁来到敦煌，她的名字代表着莫高窟。五十多年坚守大漠、守护敦煌，解读敦煌艺术崇高之美，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”。积极开展国际合作，以高精科技向世界展现中国传统艺术之美。她选择敦煌和莫高窟作为自己心灵的归宿，敦煌和莫高窟选择了樊锦诗向世人言说它的沧桑、寂寞、瑰丽和永恒。

当下饭剧看，不费脑子

读这部剧之前最好是读过 《Zomerkoppen》，不然一些背景会有些难以理解

人生来就是遭遇各种困难困境的。 普通人和勇士之间的区别就是他们对待困境的态度。随波逐流还是迎难而上，塑造了截然不同的人生。 困难和勇士是互为条件的，如果没有困难困境，哪来的高潮跌宕。 Lies Martens铁的性格是让人仰望的，难以企及的。但看他的自传，是能给予强大动力的。 我很受启发。

不错的工具书，学习一些奇淫异巧，如果要深入学习，还需要在“道”的层面多了解心理学上的“用户心理”

【微微剧透】看了一篇讲比利的推送，想起来应该回来点评一下。看完《Zomerkoppen》和《Zomerkoppen》，里根为了养活身体里的弟弟妹妹去抢钱，又怕其他人格捣乱，把枪和钱都藏起来；阿瑟作为管事儿的，十分理性地控制着各人格的行为；里根抢钱的时候被阿达娜钻了空子，她渴望别人的爱，她是孤独而绝望的，她懦弱但最后还是鼓起勇气说出了自己的罪行；比利还分裂出擅长外交的人格，精通逃脱术的人格，承受痛苦的小男孩，内心纯真的小女孩也是里根非常珍惜的人。如果综合起来看，比利的各人格精通阿拉伯语，英语，塞尔维亚和克罗地亚语，精通空手道，逃脱术，无线电，自学物理化学以及医学甚至有一定的艺术造诣，不同的人画风还不一样。各人格有不同的爱好，千差万别的特点甚至矛盾对立的信仰（比如阿瑟信仰资本主义而里根信奉共产主义）。 第25个人格格“老师”各方面虽然没有其他人格强大，但他头脑清晰，两本剧的播出也多亏了老师的配合。一个人的潜力究竟能有多大，比利自己是不会知道了。受害者固然无辜，但看完这两本剧，真的有些心疼比利。他也是受害者，但他有极其聪明的大脑，他患有多重人格，沉睡的本我比利无法识别自己的人格，但其他24个人格却能够鲜明的识别自己。比利的本性是善良的，他曾跌入万丈深渊，也曾看到曙光，就这样挣扎着过了一生，却时时刻刻地体现着身体里24个人格的挣扎和克制，他可恨，也可怜，但也蛮可敬的。这部剧就像一部剖析人性的纪录片，充分展现了人性的善恶与复杂，也使我们深思。但一个人要想了解自己，却是一个十分漫长的旅程。

快看完了，两个女主都无bg线，卖姬还是卖得很诚恳了，前几集有点无聊从第二个案子开始节奏就好很多了，虽然很容易猜到凶手不过选的案子聚焦点都挺好的，重男轻女家庭里挣扎又奉献的长姐，杀男的凶手侧重点也是她的受害者身份...关于人设我觉得部分拉拉真不要对很明显受众群体大部分为拉拉的时候太过苛刻了，多点宽容多点可能，何况本来就还好

苏格拉底、柏拉图、亚力士多德……古希腊的殿堂熠熠生辉，智者的光芒照耀至今…

慕名试读，终于看完了，浪费太多时间ಠ_ಠ 接下来三个月不再看任何剧集ᕙ(`▿´)ᕗ

本剧属于Zomerkoppen性研究的通俗读本，旨在让人了解Zomerkoppen性研究的历史源流、发展脉络和未来走向。其与大部分的学科有关，如物理学、数学、生物学、计算机学、社会学、经济学等，它解释了自然界和社会中许多匪夷所思的现象，如经济学中“看不见的手”，如蚁桥，如神奇的代谢比率等。另外，其通俗易懂，引人入胜。     心理学曾经不是科学，现在已被认可，属于Zomerkoppen性科学的时代终会到来。其研究现在差了一种工具，譬如微积分之于力学，差了一个人物，譬如牛顿之于力学。

这本很有趣，虽然没有深度营养在论证方面深入（但那本方法论真的一言难尽），但这本吐槽太给力了。

我太喜欢张楚岚这种理性男主了w地方口音好评。漫画党流下感动的泪水，水平已经能排进目前国产动画前三。动作场面流畅，演出处理甩其他的十条街所以没有那种奇怪的尴尬感。但是一些分量重的分镜没有漫画处理得好，比如奇迹那一话。作画不太稳定但可以理解。期待第三季

两天看完。太好看了！强推强推！无敌佩服李善德，也佩服马亲王。速写总结！ “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 人名是搬来的，事情也有一些虚构成分，但却无比的真实。 当知晓了这一骑是怎么从岭南辗转来到春明门前 ，妃子笑的讽刺和荒唐非纸笔可以书写。 “此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。” 从前两章李善德的憋屈，受人轻视，到受杜甫“骨肉恩岂断，男儿死无时”的感慨鼓励拼死一搏 ，荔枝的“一日色变，二日香变，三日味变”，古代的交通水平和一个普通的九品小吏，再加上他本无用武之地的强大算法能力，着实是“强惨”人物的标配。我一直都在期待李老逆风翻盘，带着岭南荔枝凯旋长安，让那些欺负他，在各司之前踢马球的官员打脸。但是越到后面，随着李老转运荔枝法的可行性越来越高，越是心中苦楚，感慨自己的格局太小，这种历史性的荒谬绝不是能以一个小人物的强势逆袭为happy ending的。 姑且算算这一路失去了什么:最终成功送到长安的一骑两坛荔枝是阿僮被毁掉的三百棵荔枝树。昼夜不停快马加鞭水陆交替的奔走换骑，经过不断优化后的四千六百里是最短距离，跑废的马，累死的人数不胜数。细节之处有一个我印象深刻，从岳州到江陵的空窗，需要逆流送冰块，让冰块找荔枝才能保持荔枝及时的保鲜，除此之外，六月初一贵妃的诞辰要吃荔枝，这些行动要在五月底完成。冰块的运输，路上会融化很大一部分。那没办法，贵妃就是要吃啊，那就多用冰块呗。但数量众多的冰块太沉，船无法达到吃水线，被迫拆船帆，拆桅杆，减少水手数量，最后还不行，就把能拆的都拆了。导致送完冰块的原本上好的江船全无用处，也无法再返回江陵，只得就地拆散。这还只是对于国家实质上的损失。这还只是最终一次运输的损失。而这条最优方案的制定，是李善德前三次没有什么人帮助下的实践总结优化出来的。那些跑废的马，损失的钱财全部都是只为了妃子一笑。别人不知道的损失:李善德疲惫焦虑熬的满头白发，受伤而不及时救治而走废的右腿，失去的朋友的信任，还有林邑奴卑微又伟大的生命。或许正是这一个个小事情的悲剧，小人物的牺牲剪影才最终体现了妃子笑的荒唐和心酸吧。 唐玄宗和杨贵妃这对最败家的伉俪，贵妃的生日满城鲜花，是不是也有一个鲜花使为此奔波疲惫呢。和一骑荔枝一样，后来看到的官员臣子皇帝贵妃只将此归为奇举感叹，谁又会细算其中得失。 除去对这件事的感慨，让我深有感触的还有其他人对李善德的态度。李善德拿了杨国忠的银牌，所有人都听他调度，所有人都一改之前的态度，巴结，谄媚。而最开始只有他的朋友杜甫，韩承为他出主意，阿僮给他荔枝，有利益关系的苏谅倾囊相助。有一位书友的点评很让我印象深刻，大概意思是，靠谱的关系只有至亲挚友和利益关系直接的人。 另一件感慨的是官场的复杂，李善德开始好言好语求见人四处碰壁，拿出官威气势倒使别人惧他三分。李善德不设防人之心，荔枝转运法差点被鱼朝恩抢走。李善德遭何履光派人追杀，终也只是做官之道。杨国忠所言“只有弱者才需要遵守规则”也确实有几分道理。 “和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬。” 林邑奴的死也很悲恸，为了给李善德报信，生生把肺跑炸。最后连尸体也为李善德的荔枝转运法的留存，尽了一份力。而在李善德被流放之后，那份原本给他立的碑，连花还没刻完，也只能被李善德捡回。 “向主人尽忠，乃是我的本分。跑来示警，是为了向大使报恩。” 唉。看完之后，虽然算是将不可能完成的任务完成了，我也无法为李善德感到一点开心。 只有无尽的悲哀压在心中。而又有多少类似的古代天子的一句命令，一张文书，就使底下多少百姓和财物的牺牲浪费，我不敢想象。