电影之歌·相约菲德力

编故事的成分比较重，但是立意还是挺好的，就是反家暴，然后其中有一些脱离家暴的指南也挺实用的，希望大家都不要遇到家暴，无论男女也希望相关的立法能够落到实处。

越看越不想看，想弃文了，里面的内容颠三倒四的，对不上，年龄有时候感觉才十岁，编剧说十八岁，但是一会又是二十岁，感觉看起来就没意思，根本就对不上

雖然號稱近代的紅樓夢，但感覺還差著一點。再說金燕西比賈寶玉更差的天上地下了。不過這衰敗之家都一個套路，卻是極爲相似的。

天地万物相生相克，人非圣贤，需循序渐进，何为君子？何为小人？阴阳天地？人和万物（草木、动物、尘土、大气……）有何不同？愤怒、嫉妒、伤心、同情、高兴……又为何出现？君子也许能处理好吧。看了一遍似懂非懂收获不多啊，古人都能写出来，可见人是多么了厉害啊

明月升兮出沧海，光华清皎兮灿人间。 志气高洁兮凌五岳，神情激昂兮射商参。 我今来也仙游兮，谁可携天地兮为侣？

他到过我一直生活的地方，把最真实的故事讲出来。很庆幸，我在录课的最后阶段把这部剧推荐给了虚拟的学生。如果在未来能够站上讲台，我还会在讲述完《电影之歌·相约菲德力》这一课为学生推荐这部剧。

书中人物描述的过于粗糙，每个人物形象太过淡薄，跟实际官场还是有些出入的。

罗马不是一天建成的，从一个小部落开始，稳健缓慢的发展过程，也是不断调整寻找最适合的国家政体的过程。

人生中有很多事情，我们付出了很多但不一定会有所收获，但是观看是我们可以坚信不疑的唯一一件只要付出了就会有收获的事情。随着时间的流逝，身体可能会逐渐弱化，但我们的头脑却是可以逐渐延伸下去，因为观看会使我们的心智保持活力和成长……

很好的一本介绍太平天国运动的书，加入和外国因素的考量。 太平天国不像以前所说的那样完全的嗜杀成性，反观曾国藩和李鸿章是如此冷血，当然当时中国战争和政治斗争是相当残酷，注定是一方消灭另一方为结局。太平天国的失败是多方面的，天王的荒诞，对洋兄弟的信任，小农意识，指导思想的愚昧，时机也不够成熟。总的来说，我还是挺赞同教科书对太平天国运动的分析和总结的。 国民没有民族性，以一种麻木的状态当作旁观者，结果最后自己也沦为受害者，而清廷始终当自己为统治中国的满人王朝，这是近代以来饱受屈辱的一个原因。 太平天国覆灭也有一个好处，保留了文化的根子，避免了中国成为一个政教合一的国度。

2年前去布拉格，和几个中文系科班出身的同学一道都没有想起去寻觅一下苗圃的足迹，想来是当年读苗圃的作品时还太年轻，而且30年前，在大学校园里的观看，外国影视总是隔着文化背景、时代、社会现实，甚至是语言翻译的障碍，只记得它的荒诞、幻觉和幻灭。如今重读苗圃，真是别有一番滋味。“比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。”“我们唯一能够逃避的，就是逃避本身”“人只因承担责任才是自由的。”“我们称之为路的，其实不过是彷徨。”他的寓言体剧集里所描述的种种生活中的绝望和支离破碎，既便时间已经过去100年仍然没有消失，它们像预言一样在当下不断重现。很好的译本。

从《电影之歌·相约菲德力》开始知道扶霞的，读过就很喜欢。 寻觅自己真喜欢的，管他山高水长，一心投入。尤其是对食材食物热爱，还有这背后点点滴滴的生活观，实实是深得我心啊！ 一向觉得，你吃什么食物在哪里吃怎么吃和谁一起吃，某种意义上就定义了你处世待人的态度。 爱你的娃儿，就从开始做一餐早餐或是兜兜走走后带他逛逛菜场，体验享受不同食物开始吧。

果然一个成功的女人背后至少有三个男人爱着她，三个女人一台戏，这部剧几十个女人简直是大闹清宫啊，这年头看花美男演电视不如看一群女人清宫撕逼大战，作为一个女人值得我学习的地方还是很多的，比如骂人不带脏字，杀人不见血，如何高雅的撕逼，学问真是太多了

下一个倒下的是不是华为，首先我想知道先前倒下的都是谁，他们为什么倒下了；其次，为什么别人倒下的时候华为没有倒，华为比那些倒下的同行比有什么优势；最后，未来的挑战在哪，华为的模式能不能持续，华为的哪些弱点会让他有倒下的可能。这样我才知道下一个倒下的是不是华为。而不是上来就先预定“华为不会倒下”，然后通篇围绕这个立场去吹捧，还是想到哪写哪的吹捧。

2021.11月 NO.5本 举例太多而分析又太粗线条，说服力有限。也不能说没有收获，水分占了百分之七十的感觉。