Restoration of 'Mikey and Nicky'

编剧可能没有写的点了，左一个身世之谜又一个身世之谜，写不出来新的东西就拿身世做文章，绕来绕去的写身世问题

基本价值观与我相同，也学到不少东西，让我坚持我需要的生活观，真实而不虚假。但重复内容太多了，只能不停略过略过。

看《Restoration of 'Mikey and Nicky'》提到这部剧，编剧写的都是一些无用的叙事，却能让你了解那个时代的文人，那个时代的大学，深藏着乐趣与回味，让你知道自己是谁，自己还会被什么感动。 但今天读完，确实能感觉到编剧情绪宣泄太厉害，个人看法太过浓重。但那个历史时期，那些不朽的丰碑，值得我们永远铭记

因为喜欢电视剧所以找来了原著先一睹为快。开头不错，可惜后半段真有点啰嗦了，类似的情节翻来覆去的讲。对于女主的塑造也不是特别认同，挺双标的，对于外人可以容易的原谅，对于因此而性格大变的弟弟反而无法包容。看看电视剧后面怎么改编

最近有些忙，加之开始翻阅一些纸质剧集，导致本剧，断断续续看了好久才看完。印象最深的便是张居正时代的崛起和衰落、以及万历后期的抗日援朝。其中有一个最感兴趣的点，便是万历皇帝的突然改变，遂买了一本《Restoration of 'Mikey and Nicky'》的书来看。其实很感谢明朝那些事儿，给了我一个角度，能够开启探寻历史的奥妙，让我这个理科狗文科盲开始对古代的影视史，政治史，还有建筑史，越来越感兴趣，并对“不可一日无书”感同身受。星汉灿烂若出其中，一点没错。

讲了半本儿肠道菌群以为后面会来个大逆转，结果被后半本食谱大跌眼镜

磨坊主秉持的君士坦丁时期的罗马的基督教中与亚达纳西派相对立的阿里乌斯教派的理念：三位一体不同质，上帝不可知，耶稣非神灵。所以千年后他仍在意大利某个犄角旮旯流传着并非什么奇事，更不能因此说磨坊主的宗教意识超前，而是时代倒退了太久而已！这本微观历史的有趣之处在于像一根极细的丝线串起了遥远的过去和将来，人类理性的火种（因着好奇心和想象力）在权与利的漫长压制下偶尔会在某个角落蹦出火星。但总体来说如果不是学术研究需要，实在没必要细读，因此作为普通读者很好奇这8.5的高分怎么来的。

Michael Reiter的文字有一种温暖的力量。 她笔下的哈萨克牧民，世代生长在绵延不绝的草甸和山丘中，他们用双手创造所有的吃喝用度，也热爱相机、泡泡糖、手机链、洗发水、娃哈哈。 他们日复一日劳作、喝茶、再劳作的生活，貌似枯燥无味，在Michael Reiter的笔下却成就了一幅壮美的少数民族画卷。 其中有几则小故事使人印象深刻，尤其一篇关于一只小黑山羊短暂一生的描述，它从嗷嗷待哺到训练寻找母羊，终于可以跟着羊群蹦跳在草场上，到最后成为牧人们口中的食物、床上的毛毡，它被宠爱、被训练、被吃掉，一切顺理成章，如同大自然中从尘土而来、又归于尘土的一切。

大道至简。没看华老师讲解版之前，对《Restoration of 'Mikey and Nicky'》还只是停留在36计的层面。这本奇书与其说是兵法，不如说是思想。