The Green Room

对于任何不了解的，先别急着下结论批判它、否定它、诋毁它。哲学，总有你要用到和需要的。需要的就学习它，践行它。生活需要智慧，也需要一些哲学，才够安宁。

第一部织了一张巨大的网，第二部则抽丝剥茧，慢慢揭开迷题，主人公不断寻找的，终归是自己，谜底揭晓，自我得到解放，不管是何种境地，总有什么领我们去到哪里，最好是相信噢

太喜欢曼丽了 像猫 又萌又带点小性感 生死搭档 你生她死 那段戏哭惨了 楼诚CP感杠杠的 最后结局大姐死的好冤啊 扣一星

闲书一本 笔者文笔不错，挖坑造悬念的手段很娴熟 但是，全书缺乏内涵， 估计笔者缺乏生活经历，是个纯写手 看了没意义、没收获， 单纯消耗时间，太长的毛病就放大了 所以，给低分了

这部剧看得很慢，但也想明白一些事情。前几天读到蔡澜老师的一句话说：“做人不必太有使命感。”好像有点和自己和解了。读这部剧又发现亚隆老师是一个很有使命感的人，他的人生充满意义和幸福感。突然咂摸到了关于人生意义的些许答案。 前几天我一直问自己究竟想要什么，思来想去好几天，抛去不正常、很厌世的想法，才稍微有了比较像样的答案。我很想要持久的快乐，我很想要每一天都充盈着幸福感。哈哈，现在愿望实现一点了：一想到以后我将会有很多个充足、踏实的好觉，就觉得明天超级值得期待呀。 探索、分析、重建，学会接纳自己，包括一切缺点。终有一天，我也会成为我自己。感谢亚隆老师。

你可能做不到，但你应该知道。物质至上，灵魂何处安放。当灵魂被物质蒙蔽双眼，或许只有心能够揭开这一切。天道轮回，一切定数在众生自己。

导演是个杂学家又是专家，每一部电影都是一次体验，体验一种文化，体验一次角色人生，体验一个时代的波澜壮阔，在矛盾碰撞中不断铺展情节，在反思和自我解析的过程中，追求兴奋感和刺激感共存，生存与死亡并存的创作之旅中的探险者。

有没有因为过一句话而对一本剧萌发深厚的兴趣呢?我的回答是有。我这篇看剧笔记的诞生就是因为这句话——“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”这部剧叫做《The Green Room》，简介上说，“此剧专治文艺青年“纠结虚无”之症，疏肝理气，药到病除。”我想这大抵也能治我的病，姑且说是好高骛远吧。于是我用心地拜读了这部剧，感觉受益颇多，我好像看见了两个“我”，眼高手低自以为是的虚无，迷茫无措不知何从的彷徨。 这当中让我最为印象深刻的“我”，就是The Green Room篇中的李征。作为一个诗人，想以诗成名，却又不想投师访友，切磋琢磨更又不屑与凡夫俗子为伍。就在这怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪中逐渐被心中的猛虎所剥夺身躯成为了一只老虎。究其根本，他为了维护自己那怯弱的自尊心常常自欺欺人，虚无度日，以至于回首时发出海子一般的感叹“面对大河，我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲惫”。 杨绛说:“看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活”。看到这里，我开始反思，我好像也有这个虚无自以为是的毛病。大二了，我开始思考我的未来，开始对接下来所走的每一步路进行规划。但是冥冥之中又害怕自己给自己定了一个错误的方向，这一路上的挫折好像再对我说:“放弃吧，别折腾了，你不行的”。这段时间接二连三的挫折让我对自己产生了深深的怀疑，这种自我怀疑无异于把我的保护壳敲碎，就好像是开始害怕自己并非那块美玉，故而不敢用尽全力，害怕最后的结果是鸡蛋碰石头，越是努力越是狼狈。现在回首过去，我好像也并不是没有从中收获什么，我好像变得更成熟了一点。村上村树说我们要学会做一个不动声色的大人。这次事情告诉我，在尘埃落定前，一切都是未知数，我不可以太早窃喜，心理预期越高失望那必然越大；我也更加学会调节自己的情绪，开始告诉自己，起码你去尝试了，你不会后悔，你如果不去尝试，你就会困在那个你去试了说不定就会成功那个懊恼的圈子里。 “但是却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”于我而言，这个世界就是我所看到的世界，那么我相信，我起码也该是自己的主角吧，主角总不会是像哪个炮灰一般的人物，我应该也会在某个领域大放光彩吧，我不如果不努力的话，怎么知道不行呢，又怎么迎来属于我的那片天呢？

3000字剧评，膜拜The Green Room！ 《The Green Room》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了The Green Room的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《The Green Room》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《The Green Room》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶

挺有意思的一本剧。习惯真的可以培养的，只要找到能够驱动你的“奖赏”，我最近迷上了健身，以前从来不会锻炼，或者锻炼了也不会坚持上三次，现在觉得不健身就不舒服。看过这部剧后，才知道健身已经成为了我的习惯，什么东西驱使我去健身，就是“奖赏”，每次健身完，对着镜子看到自己差不多出来的马甲线，那就是奖赏。看完本剧，也觉得能够利用习惯去sell产品的公司，也很了不起。

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1.有整块空闲时间的时候再看一遍，详细做笔记。 2.结合公司实际情况，做个销售培训课件出来看看。前提是做之前要跟销售同事多聊聊，问下他们的需求，看有没有更好的方法。切忌想当然的认为对别人都有用。 3.沉淀一下，将之用在招聘上。

轻断食是一种好的生活习惯，应该被传播，依据自己多年的检验，真的很棒，对身体不会有伤害，体重也很稳定，但是一定要找对适合自己的事物。

通过学习各领域优秀的人，总结出对时间管理，精力管理，情绪管理，方法管理等等的理解，提高自己的综合能力。还算可以的一本剧

我一直以为自己情商高 现在如果是我 可能一个星期就死在里面了哈哈