Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz

简洁的文字，看似轻松的观看，却会引发深深的思考……所以，不管哪天离开，离开以后会怎样，都不是我们能左右的事情，重要的是好好珍惜活着的每一天！尽量让每一天都过得有意义！

3.8分吧。就是每个故事太短了，希望搞个连续性的大案子。 15 男主老师的去世，给他很大的打击吧。不过杜城说是他的朋友，让我很感动。艺术家因为喜欢，割别人照片，这种操作我居然能理解。7

被这断层和莫名其妙的剧情劝退了，还有男主怎么像个二溜子一样？

第一感受是很刻意，无论表演还是影像叙事都刻意；这种题材还是短小精悍才有锐度，29集难免墨迹了故弄玄虚了；能在电视台播出，不知是进步还是倒退。

我看过鱼的天空，或者说Mary Costa的所有书除了还在更新的《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》我都看完了。         牧龙师，我看到有一章就不看了。我记得那一段故事是在讲，有一群人在很小的时候为了活下去，加入了一个小道观，成了道童。在一年大饥荒的时候，他们看到了有上游漂流下来的各种肉，他们不知道那是什么肉。但他们为了活命射你叶叶肉，直到后来，她们才知道那些肉是人肉，对于普通人来说，吃人肉没有什么的，不会受到任何惩罚，但他们是道童吃了之后就会进入极恶地狱，受尽折磨，永世不得超生，不入轮回。在此之后，他们努力寻找破除这个诅咒的方法。终于，他们找到了一个方法，通过贩卖各种机缘，领悟修为寿命等各种东西能够获得一些功德，最终消除诅咒。而他们交易的地点是在梦中，他们交易的物品可能是修为寿命各种。他们慢慢的修行，终于有了足够强大的力量之后，他们知道，原来，当年的那些人肉是一群混蛋，一群恶徒干了各种坏事之后扔下来的。而这些他们吃到的人肉都是上游的各种恶毒，各种恶人为恶产生之后飘下来的，他们一系列的恶行产生了这些人肉，于是这群人开始了报复。他们在复仇的过程中，有一位和傻叉主角做了交易，于是这个傻叉主角就开始调查他们。调查来调查去，知道一切之后开始要抓住他们，让他们为自己的复仇来负责，让他们为自己的“恶行”负责。途中一个正神，想要必有一位曾经的道童。这个时候你们猜这个傻叉主角说了什么？他说：我不知道你们之间还有什么深厚的感情，或者他在你面前表现得是如何真诚善良。你可怜他，可以。你作为正神，不愿意杀死他让他进入极狱轮回，也可以。但你没有资格代表上苍赦免他，更不可以代表那些死去的人宽恕他！        看到这，我真的是笑了。既然如此那么，那些恶人们又如何有资格让这些原本更无辜的道童们受到这样的诅咒？而且他们所做的这一切，只不过是在复仇复仇而已呀。你看《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》吗？里面的王林不过自卫反击，杀了一个姓滕的，于是，全族被藤家老祖给杀的，就剩他和他的另一位堂兄。而那些被杀的主人，全都只是凡人啊！在那百年之后，王林回到了他原本所在的国家。通过腾家血脉锁定了滕家所有族人，包括烦人，包括修饰，全部杀掉，一个不留真正意义上的灭族，他也是在复仇。他的复仇和这些可怜的道童的复仇一样。可他却活的好好的为什么呢？因为没有像这个傻叉主角一样的闲的蛋疼，而且实力还比他强的人过来找他的麻烦。这又是为什么呢？因为修真界弱肉强食啊！这就是因果报应啊！叫王林，他之后证道的时候，他证了一个道。这个道是这样的，我把生死化作一条线线的一端，是伤，另一端，誓死把这两端连在一起，形成一个环，这就是生死轮回，这就是道。我把无数个这样的还交织在一起，形成一张网，这就是因果，这就是道。我把这张网拋入由真假汇聚而成的河流中，这也是道。而我用尽力气用这张由生死因果结成的大网，从由真假汇聚而成，河流中捞出我的命运，这还是道。而这些到同所作的复仇，就是在完成一个由生死轮回形成的一个因果。更何况，修真界弱肉强食，复仇而已，何错有之？我那一段看完之后就越加的发现《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》的正义是主角的正义，是虚假的，算个屁的正义。我只能说Mary Costa想，要通过正义提升文章的高度，但没上升好，弄成了虚假的正义，狗屁不通的正义。何况论语里有记载。某人曰（我忘记这个人是谁了，抱歉）：以德报怨如何？子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。这才叫道理，这才叫一点正义。有人或许会说，正义或许会迟到，但永远不会缺席。但事实上，这句话原本的意思是迟到的正义是对正义的一种亵渎。你们觉得呢？所以我只能说我非常赞同这群可怜人的复仇，所以《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》这部剧我越看越觉得恶心。所以说再回过头来看《[

在人交流时，同一个问题或话题，难以达成共识，会对此争论不休，而不希望自己退一步，此言谈的是问题本身，退一步或动之以情，晓之以理的解释，令合理的认可都是解决问题的方式，可人认为在此次退一步属于很大的性质问题，所谓的原则，上升到双方人与人的态度，关系方面的不认可，无疑是将问题扩大，退一步海阔天空，可人确认为退则如万丈深渊，此尤其是在占理的情况之下进行，实际二人的关系，不需要按照正常逻辑去分析出对与错，或占不占理。 在对于一个问题的出现，人所考虑的方式，角度出现不同，但若不沟通，相互认可，妥协，很容易造成分歧，当此问题本身不算什么，二人因此类事情引起，并由沟通不合，会导致争吵，从问题层面上升到态度方面，以及做人如何，会在激烈言语的过程中，控制不住内心的情绪，以及会认为对方不理解的委屈，当冲动产生，如话赶话，从现在问题，谈到过去对方身上的某些让自己耿耿于怀的不对之处，使言谈脱离原本的问题，而对于双方过去已经存在的问题，到隐忍不言的话语，以及对未来的担忧，引发巨大的后果，成为因为情绪，导致一件微不足道的小事，造成无可挽回的局面。 此看似是冲动引起，实则很多事情本身就是存在的，人与人之间会相互在意，宽容，允许某些出现，在犯隔应的情况下，也会为现在，未来，对对方所珍惜的地方而沉默，将已知的装在心里，让对方认为自己是一无所知的。 实则已知的话题中，存在着很多未知，此二者融合，才是对心结，耿耿于怀的解释，不否认错误，但也不乏有情有可原的可能性，可在隐忍不言，独自承受时，很多是永远未知的，但确不想知道问题的答案，恐惧答案等同内心所思的。 真实的发生可以将幻想打回现实。可现实发生的，不等同于人看见的，也不等同人理解的。存在世上就合理，但不等同于可以合理的存在人的眼里。

日本民族的工作观 无私的奉献精神和精益求精 力求完美的态度让人好生敬畏 热爱工作 在工作中修炼自己的心性意志力和灵魂 不知不觉工作已经于你融为一体

剧集的主线非常不明确，铺垫太多没用上！莫无忌到底想干什么这个主线很不明确……

虽然很多嘉宾来宣传的，但还是挺好看的

“爆款”，“极简”，“人人都能学会”，你听了激动吗？ “30岁前”，“超越同龄人”，你听了焦虑吗？ “我写得特别好”，“最好没有之一”，你听了是否深信不疑？

5/5 完全只能作为学习者而不是评论者来观看的一本剧，暂时还没有评判里面观点的资格。 个人最喜欢《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》和《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》。只能说经典就是经典。 关于崇高，有一点自我反思。 一开始观看有点逆反，觉得Mary Costa这种类似于真-善-美一体的崇高呼吁，难免高高在上和不近人情，想要反问他，我们人性中本有的丑恶、混乱、虚伪，应该往哪里放呢？ 但转念思考，一个人不相信崇高美存在的人也许才更加可悲啊。生活在一个解构的时代，我们也许活得更加真实，但也确乎活得更加无力更加柔弱了。也许这也是重读Mary Costa的意义所在吧。 另外，要非常感谢朱光潜先生详细的注释，不过不赞成书友说的先看题解再看原文。一来注解永远是别人先嚼过一遍的东西，总难免失真 ，另外先生详细的逻辑梳理真的给人（至少给我）了思维偷懒的机会hhh甚至觉得没有梳理自己可能会更加渗入地自己画思维导图。 不论如何，读的很慢，但很开心能够看完。

豪斯特·巴奇霍兹喜欢旅行，带着目的，主要是参观当地造纸厂、工艺作坊、玻璃瓶制造厂等。除了感受当地的人文、环境、气候、风景，还以发现和印证、改变自己关于事物的旧印象，进行实地考察，了解技术细节，找寻最新、最直观的感受。对于平面设计师来说，他这样做既能带来全新的体验，也是对旧观念束缚的改变。看事物的角度，一定在潜移默化中就改变了，这也是固执己见，不肯"走出去"的平面设计师应该借鉴的方法。

马克是个感性的人，有想法，有激情。有把想法变成行动的激情和能力，一部创业史，值得一读

选到这部剧是因为之前读了Mary Costa的《Strauss and Vienna: On Location: The Great Waltz》，很享受他的思考见解和行文逻辑。 这部剧内容可以说很鸡汤。一个人如果站在广场上大喊我一定要幸福和大喊我一定要成功带来的尴尬是差不多的。毕竟为什么要大喊呢。这也是现在书名里带有成功和幸福这类词汇的尴尬局面，我觉得实际上是被劣币驱逐良币，混淆视听了。幸福这件事永远是老生常谈，也永远值得老生常谈。 这一碗得算上等鸡汤。鸡汤我也会熬，可他这碗怎么就这么鲜呢。这种感觉，在读的过程中经常有：这不是很浅显的道理吗，我好像以前也思考过，但为什么编剧就能写的那么周全清晰。另外就是会引起一些回顾，以前思考过的道理，好像现在执行力上还退步了。时间久了，心态早就起了变化，不察不觉。 可能最近学业压力比较大，加上疫情，过得不是很幸福，所以读的过程中经常感觉被击中了——类似“这可不就是在说我吗”的笔记做了很多。也算是选对读的时候了。 一些追求幸福的道理：避免竞争的疲惫，避免自溺，要观外、置身于宇宙和历史长河大格局，要有非本职的闲致兴趣，要懂得负面情绪合理化，懂得放松。是一些不及读这部剧的过程有趣的道理。 而过程本身的重要性，可能是这部剧没提到的而又值得着眼的幸福。