The Prince

犯罪 1 章，余 6 章皆罚；约 15% 篇幅写犯罪，85% 篇幅写罚。 自始至终，拉斯科尼科夫都不认为自己有罪。在犯罪前，他构筑了一套精妙功利主义的理论，自比于拿破仑，认为只要事后创造的功绩远大于杀害，那么残害生命便无罪，何况是对象只是个微不足道老太婆——一名卑劣而惟利是图的典当商。可怕的地方在于，在犯罪后的遮遮掩掩、支支吾吾、浑浑噩噩中，拉斯科尼科夫逐渐发现自己不过是个普通人罢了，他跨不过去那道槛，所以上帝的刑罚永无尽期。 惩罚也不是世俗社会所施加，而是他冲动后的分裂。即使生活在立锥之地里，他依然可以选择偶尔良善，任性地空想与不切实际，只要他认为自己有更高地追求、能感觉到希望地力量，并时常涌起为一个幻想而随时献出自己的生命的欲望。这都不妨碍他是一个值得被自己母亲、妹妹所爱的年轻大学生。他原本所负的债务，只要适当寻求帮助，耐心工作，也不是什么大问题。而这桩一无所获的谋杀后，他再也无法坦然面对自己的母亲和妹妹，再也无法直面自己内心的善，甚至乎，年轻人最宝贵的希望也日渐消退。最后，他去自首，也是因为自己是一个懦弱而无法从容赴死的人，他无法面对内心煎熬，也无法从自己的社交网络中直接逃离。 最后陀爷试图通过爱和苦难来救赎拉斯科尼科夫，是没办法的办法？ 我所感慨者：对很多渴望远超过能力的人来说，最可怕的刑罚莫过于身老道消、碌碌一生、生活日日毫无希望。 此外，九品文官一家的故事也极富启发，很多苦难，其实是人为，家庭贫穷，又生育繁多，丈夫无业嗜酒、缺乏自律，妻子日日生活在过去、平时勤俭节约、为面子处又毫无理性。他们打打闹闹，最终活成一场悲剧，死亡是最好的解脱。

看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的比利·迪·威廉姆斯先生都变成了最后的“王利发”

我实在无法脱离得了言情的视角，只想着到底白狐脸儿是不是女子。