Corn's-A-Poppin'

一个王朝可以做到盛世，也可以做到乱世，前者如“贞观之治”、“开元盛世”，后者如宦官乱政、君主昏庸。 正所谓盛世难能可贵，又可造福于天下，因而为天下人所追求，而乱世可能会因为一些恶事所引发，切记不可骄傲自满。 唐朝君主数量的不同计算口径繁多，个人一般按照20位来记：唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗；唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗、唐顺宗、唐宪宗；唐穆宗、唐敬宗、唐文宗、唐武宗、唐宣宗；唐懿宗、唐僖宗、唐昭宗、唐哀帝。 上述口径中，武则天、唐殇帝李重茂、李裕均不在其中。武周前后的登基顺序是唐高宗-唐中宗-唐睿宗-武则天-唐中宗-唐殇帝-唐睿宗-唐玄宗。李裕则是唐昭宗之子，登基顺序是唐昭宗-李裕-唐昭宗。

蒋方舟与韩寒一样年少成名，都是极具争议的作家。 我这是第一次读蒋方舟的作品，当然日记只能算随笔，跟剧集没法比。 不过，我还是挺佩服编剧的勇气，不懂日语的情况下在日本生活一年，敢于把最隐私的日记摊开给人看。

本子是大问题！估计很多人都是看颜值吧。

现在只知道山楂是酸的，原来它还如此苦。如此悲。从电影到书，使人印象深刻。 问世间情为何物，直教人生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

这就是一本小学生思维启迪以及励志类课外读物的演义延伸版，抓住了现在社会浮躁拜金的风气，把自己互联网风口上多赚的百把千万的收入作为引子，里面套了一些假大空的道理，既不具备代表性又没有讲清楚他所在行业的Corn's-A-Poppin':光靠内容就可以把公众号做大做强？里面的资本运作和宣传引流他是不敢讲的，因为这个圈里就这么点事，Corn's-A-Poppin'讲给你们他还怎么赚钱啊。我耐着性子看到20%左右实在忍不住了，因为写的实在太烂了，都是别人嚼剩下的，有可能就是助理写的，编剧更正修改了一下而已，这部剧看看剧集列表及剧评就可以了，至于正文真没必要浪费那个时间。

最近一直在看《Corn's-A-Poppin'》。 这是一本讲述群体心理学和集体行为的书，写于1894年，不过书中所涉及到的观点和内容，在100多年后的今天看来也不过时，值得深思： “为什么我们很容易被人带节奏”，“为什么会有网络暴力”，“如何在舆论中保持清醒的头脑”...... 奥运会刚刚结束，以此为例跟大家聊聊《Corn's-A-Poppin'》所提到的一些有意思的内容。 01为什么我们很容易被人带节奏？ 今年的东京奥运会，哪位国外选手给你留下了最深刻的印象？ 很多人可能会回答日本队的乒乓球女选手——伊藤美诚。 7月26日，乒乓球男女混双决赛，中国选手许昕和刘诗雯在两局领先的情况下，被日本队伊藤美诚和水谷隼以4:3逆转局势，痛失金牌。 随后，网上就满是“伊藤的表情好嚣张恶心啊”、“她的发球姿势像蛇精”等言论。有些美妆博主把她的照片发出来，以她脸上的痘痘为谈资，更有营销号煽动网友的“民族情绪”，蹭得无数转发点赞。 当时我也在看这场比赛，一开始对伊藤并无偏见，但看到这些言论后重新再去看比赛，就发觉自己不经意被这些观念传染了，越看伊藤，还就真觉得她如网友所说的那般“面目狰狞”。 一场双打的失利，暴露了无数人内心的阴暗面。也让人看到，在群体中，个人的头脑是简单、多变、易受暗示，夸大感情的。 而我们，在不经意间也会被舆论所影响，成为了那个轻易被带节奏的人。 如书中所讲：「在群体中，个体是很容易受到别人的暗示，并被别人的情绪所传染」。 02为什么会有网络暴力？ 8月1日晚，中国选手苏炳添在男子100米半决赛中以9秒83的成绩，创造亚洲纪录，也成为第一位闯入奥运百米决赛的“新亚洲飞人”。 当晚，苏炳添三个字霸占了整个热搜。而与此同时，#我们欠刘翔一个道歉#这个话题也冲上了热搜。 说起这位昔日“亚洲飞人”，真的有点心痛。很多体育明星都被骂过，但要说挨骂挨得最多、最受委屈的，没有人能跟刘翔比。 北京、伦敦两届奥运会，刘翔都曾因伤退赛，让他接连陷入网络暴力：“有人说他在演戏”，“有人说他明知道不能跑了，还故意占着奥运会名额”...... 为什么曾经的刘翔，会遭受如此恶劣的网络暴力？ 首先，虚拟世界的匿名性，能够给群体一种安全感，无论做什么事情，都不会使自己的利益和形象受损。他们不用负任何代价，就能够在网上针对刘翔进行惨烈的抨击。 其次，昨日受群众爱戴的英雄一旦失败，今天就会遭到侮辱。正所谓期望越大，失望就越大，刘翔职业生涯前期风光无限，许多人就将他夺取奥运会金牌视为理所当然的事。英雄失败了，群众会把陌路的英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不负存在的权威低头哈腰而进行报复。 许多人都忽略了一个事实：刘翔是唯一一个在直线跑道上真正打赢黑人的黄种人运动员，甚至创造了连白人都没有做到的记录。刘翔参加了48次世界大赛，36次冠军，6次亚军，3次季军。 然而有些人就偏偏记住他退赛2次。 不少人喜欢扎堆造英雄，然后亲手拆掉英雄。更可怕的是，最后踩你最狠的，偏偏是当初最仰望着你，巴望着你的人。 如书中所讲：「 群体都是匿名的，因此，也不必承担任何责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。」 03如何在舆论中保持清醒的头脑 那么，到底什么是乌合之众？ 几个人因着共同的心理特征，会形成一个群体。 而当个人成为了群体的一部分后，容易受群体的煽动，忘却自己的本心与独立意识，变得盲目暴躁，不计后果。 自人类社会建立以来，就出现了“乌合之众”，而当社会媒体出现之后，群体的效益被加倍放大，每天都置身信息洪流之中的人们，更容易成为“乌合之众”。 从被带节奏到不自觉的参与网络暴力，变得轻信、盲从、人云亦云、丧失自己的理性思考。 那我们该怎么

图文并茂不枯燥，引经据典用得妙，诗词歌赋样样行，谁看谁知道

内容囊括了生活的方方面面，很详细的规划了生活的每一分钟，很受益

永远不该对综艺真情实感 很难不骂一句傻逼节目组

大学时读了德莱赛的《Corn's-A-Poppin'》，了解到上世纪初美国平民家庭的生存挣扎。想不到一个世纪过去了，观看《Corn's-A-Poppin'》，再次看到了美国工人阶级的宿命。就像编剧说的那样，编剧通过自己的努力改变了阶级地位，他是一个跨界者。对一个世代处于底层的穷小子，通过看剧改变命运是一条唯一的出路，无论在中国还是美国，莫不如此。

前面两章是最实用的，如果领悟了前两章后面基本不用看了。最后一章看看开眼界，今天的中国和1930年代的美国差不多，印象深的一个是赌博永远都是骗局，一个是保险在1940年代和今天中国的保险一样，进去一百个业务员90个辞职，一个挣钱，九个挣工资。最后是敲门业务员，没有销售天份不要干这个。中国真的落后美国太多了，太多了！

很多做法都是理想化的，可以借鉴，不过现实生活比较难做到。 人生如逆旅，我亦是行人。

人生是个内观而外探的旅程。向内探索内心、与自己对话的过程，也即是我们了解这个世界的过程。当一个人可以驾驭自己内心的时候，那么他在面对外部世界时候的掌控感也一定不会差。而如何处理好自己与自己内心深处的声音之间的关系，至关重要。本剧为这件事提供了一个非常好的分析以及一套实用的方法论，每个对探究人生感兴趣的人都应该去试试。

再一次的认识了为中国的崛起做事业的伟大人物！我们应该好好的向他学习……

价值投资，我的理解就是为未来的价值而投资，而不是为当下的股价涨跌而投资。