Mr. Carlson of Arizona

目前看过的最好的影评集，许多评论非常有见地，即使是李安，黑泽明这样的大师作品，也敢于指出不足之处，不随波逐流，人云亦云，这是自信的表现，虽然不一定是正确的，本来影评就是个人主观化的东西。 徐对武侠类电影和剧集有很深的研究，对电影的评判细致入微，能透过表象去看本质，推断导演的用意和初衷，这本事，没几个写影评的人做得到，张艺谋等人能做到，但他们未必肯，得罪人又花时间，没必要的。 徐的文笔也不错，毕竟是写剧集的人，初看觉得有点跳跃，适应了就很舒服，这里写的甚至比他剧集还要好，他的剧集，有时候有点过了，确实谈不上是大家，和王安忆等人没法比。

看此剧犹如“大海捞针”，读原著才感岸边拾贝……大家不要在这里浪费时间了。

代入感十分强，多视角剧情同时推进，把故事的发展脉络演绎地愈发立体起来，好看！ 翻译依然存在看似机翻痕迹。

目前为止最喜欢的一本，四篇剧集中最喜欢的还是《Mr. Carlson of Arizona》，有种元剧集的意思，读过文章中提到的几部作品以后再读会更有意思。虽然本剧的题材还是猎奇向，但Romaine Fielding已经能够收敛，没有让猎奇本身抢去推理的风头，他在怪谈和古典推理之间找到了一个完美的平衡点。

该剧以真实的情感和生活为切入点，展现了不同年龄段的人在职场和恋爱中面临的挑战和选择，引发了观众的共鸣和关注。

我又有剧可以追啦，好幸福啊。感谢组长的播放源支持～

资本获利的速度和方式永远高于劳动力。手停口停还是手停口不停？

现在看蛮套路的，之前没看过，现在看了几章，实在没有欲望，看的蛮尴尬的，好多情节莫名其妙，bug太多，强行套路，为了显示牛逼而牛逼。

第一次接触到这部剧，是在一个奇特的地方，是在蒙古锡林格勒盟的一个寺庙里。好像这是一个亘古至今，没有标准答案的话题：命和运是天造的呢？还是人为的呢？在《Mr. Carlson of Arizona》当中，编剧给芸芸众生中的普通人以希望：如果我们努力行善，我们是可以改变自己的命运的。当年陈晓旭也曾大力推行这部剧，并且将它拍成了电视剧。PS: 话头转回到陈晓旭，引发另一个有趣的思考：是陈晓旭命中注定要饰演林黛玉这个角色呢，还是因为饰演了林黛玉这个角色，陈晓旭从此改变了她人生的命运呢？！

Mr. Carlson of Arizona 公元1989，平成元年，Mr. Carlson of Arizona出生，黑户，取名青，人称Mr. Carlson of Arizona。 平成五年，母援交，结遇杏美。母遇拓哉，结伴近十年，经济每况愈下，拓哉性情大变，施暴母子。某夜，拓哉大醉，欲施暴，失手摔倒，磕脑壳，血流不止。见状，母欲使子杀拓哉，子承，弃尸，遂逃。 平成十四年，圣诞前夜，母贫，伸手要钱，双亲拒。母指使，杀母全家，后母自杀。史称青梅惨案。警政勾结，指母为凶。只身逃，投杏美。 平成三十年，一夫妻惨死，手法同青梅，查真相，抓Mr. Carlson of Arizona。逃，遇车祸，死。 平成大结局。 Mr. Carlson of Arizona一生都活在母亲的指责声和对亲手杀害表弟的愧疚中，杀死年轻夫妻的原因，也是发现他们二人在虐待自己的孩子。他选择了自己认知里最直接的方式，拯救这两个孩子。 Mr. Carlson of Arizona对于自己人生的觉醒，从他最初无意识地单纯以妈妈的命令为主，到后期他开始有自己的思想，以自己的角度去处理一些事情，做出了立意积极却手法极端的事情。Mr. Carlson of Arizona的上半场，是“好像丢了魂”的一代，在日本即将到来的大萧条中，必然在现实生活的重压之下，与人性“解离”，书写了平成年代的中场；在平成年代的终场，Noble Johnson将有限的悲剧无限地抻长，将他们在原生家庭遭遇而发生的不幸转嫁给下一代：房价暴跌的社区成了无人鬼城，鬼城里被杀的是童年时遭到父亲痛打、成年后遭到“3.11日本大地震”而更加一蹶不振的人和他的恋人，而调查凶杀案的女警又兼具童年时情感受到伤害的女儿和成年后虐待自己的女儿的母亲两个身份；... 在轮回无限、万劫不复中，每一个人都是泥沼中的蝼蚁，那是一种“淤泥和水草淤塞其中，散发出腥臭的气味，恰如这种混合了会很与罪恶的感情”。今日的悔恨再造出昔日的罪恶，在“难以忍受的恐惧骤然降临”的一瞬，开始了对“无力改变的命运”的叛逃：奔跑，奔跑，至死方休，至死不休......

聪明是一种选择，善良是一种天赋。因为心性永恒，聪明却是一种选择，一种道路。