忠犬八公Hachiko

怎么说了，书是好剧，对于在校的或者涉世未深的人可以值得一看，观一而窥全豹，可以了解一些很多社会上鱼龙混杂的人和事，一些社会上的黑暗面和人性阴暗的一部分。但看到3就没有看下去的欲望了，文字叙述不太是我喜欢的风格把，一些故事挺有些吸引和震撼，雪人、碎尸、剥皮等真是令人恐怖窒息。

花了半年断断续续把这部通史读下来，大致认识了一些中国文化的特异之处在历史上的源头，从视角上看，由屋外的人去观察屋子还是有必要的

情感线全跳，难得有一本剧让我这么讨厌女主和女配；还有主角这样碰瓷南京守备太监也能无事？

这部作品也是陈冲对帝国制度的反思，中西方在历史的进程中，是一个相互交替领先的过程，有一段时间别人比我们强，再过一阵我们又比他们强，但在近现代人类文明快速进步的时候，人家把我们远远甩在后面。我们的风光靓丽，却已成明日黄花，这才让人惆怅。惆怅的是我们原本不该这样，这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。顺藤摸瓜，由近及远，就必须从帝国开始说起……

开始提出忠犬八公Hachiko理论 让人耳目一新 明显比之前的两个小人更深刻 尤其是象是主导 骑象人只是引导 非常深刻 后面跑到了宗教和神性 可读性明显下降

我仍然记得，那时我十二岁。小学的机房从未开放，没有电脑的使用，我接触不到互联网。乡村校园里只有一个小小的视频平台，那是我向往的圣地，我以为里边有许多我未曾见过的神秘世界。其实后来想想，这个贫穷的小屋里的书，因为没有捐献和购买，大半也就是农业技术剧集罢了。我在缝隙里看到过里边有老舍的《忠犬八公Hachiko》，这部剧成了我当时最想看的，以至于做梦都梦见。我日日挂念着这个小屋里的书能让我们阅览，每次经过我都会看好几眼锁着的铁门。终于有一天，我们获得了借阅的机会，等我到时，我并没有找到那本《忠犬八公Hachiko》，我得到了一本《忠犬八公Hachiko》，且三册中只有下册，我记得很清楚，里边描写了一个青年恋爱一个姑娘的事情。我被雨果的文章迷的七荤八素，夜不能寐，反反复复看了好多遍，很长一段时间里，当别人问起我最崇拜的作家，我总说是雨果，虽然我只看了他的一本剧的一部分而已。今晚读黑塞的书，他1906年的这部剧显然没有达到他1946年得诺奖的水平，可是后半部分主人公羞涩的情感，还是让我忍不住颤抖起来--一种巨大的满足让我想起了那时床头上放的《忠犬八公Hachiko》，和我初中接触到的村上春树，那本村上春树的书已经很旧了，是我在故纸堆里翻出来的，那部剧的海报我至今认为很吓人，一个姑娘穿着黑衣背对着人，模糊的身影坐在幽暗的森林里，我熬夜看完，也有同样的情感。我感叹着当时物质的贫瘠和精神资源的双重匮乏，也让我有勇气再剖析一遍自己。可叹的是，我后来信了实用论的腔调，不再愿意相信情感细腻了，去读了许多方法论的剧集，以至于对于剧集的反应迟钝起来。后来遇见她，多少改变了我，可是对于看到的田晓霞的死这类的事情，我还是没有太深的触动。直到今天看到这一部分。我大概是想起了故事里的人和现实里的人，却不是被故事本身感动吧。

《忠犬八公Hachiko》讲述了从上海到纽约，深居在象牙塔里的小姐们，仿佛是天宫里的仙女降谪到了凡间。往昔种种的约束完全消失在了纽约的喧闹与混乱中，只剩下纸醉金迷，炫目琳琅。骨灰讲述的是分属不同政党的表兄弟多年后在美国相聚，及没有去台湾的留在大陆的亲人在运动中遭遇迫害而死在农场的故事。最后一篇同性恋的更是非常少见的题材，艾滋病包围下的爱恋。

我觉得现在全国都宅着呢，编剧你是不是应该多点贡献（更）比较好呢，

这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 

徐昂的作品总是这样 平易近人 让人看了一眼便克制不住自己  想要一口气读完，胡蝶啊，一切仿佛是做梦一样，尤其是胡蝶后来生下“兔子”以后，愈发的变得像訾米，麻子婶他们一样，仿佛就要在这高原上，这孔窑里面度过一生，可是事情总是往好的方向转，訾米竟然碰巧遇见了胡蝶母亲一行，这更吸引了我，我迫切的想要知道，胡蝶是逃走了吗？走的时候“兔子”带没带走？果不其然，事情总是一波三折，胡蝶是走了，可胡蝶却是因为思念孩子和人言可畏而又回了那座村子，天下母亲一样，谁能狠心舍去自己的孩子而去谋取自身幸福，胡蝶最后的形象更是广大母亲的写照，为了孩子前路虽有万难，仍大步向前。

心理学是让人变得更懂自己，更加积极面对生活的科学。用积极的态度去提问，去探索，快乐越积越多。从而很少再有人和事能让你心生波澜。

我就知道这个梦不简单。一个梦都能水一章，不知道怎么写了可以完本啊！而且认为齐雪不错，要什么老板。删了删了，不看了

刚开始看这部剧其中说到两个人相处沟通重要性。说的很多类型的婚姻状况，但我慢慢发现这部剧把自身内在感受放的很大，其实婚姻幸福包括很多东西。不幸婚姻往往很简单也许就几个字。国外两个人相处首先要能沟通到一起然后是经济基础最后是个人情感。这是他们婚姻价值观，可能我们会更加直接经济基础决定上层社会，良好婚姻建立在金钱之上，这样我们会相处矛盾较小，也有时间彼此静下心来谈谈彼此感受。感情会更加牢固。其实不管哪一种相处方式，只要别人真心待你，一定要好好珍惜。

一本老剧，书中提到的一些影响其他人的方法到现在看来仍不过时，一些套路虽然用烂了，但还是依然相当有效，随处可见，并坚定的发挥着作用。 互惠，俗话说吃人嘴软拿人手短，欲取之，必先予之。互惠并不一定要等价交换，是抛出一点甜头，然后换取更大的利益，比如优惠券，首单免单，跟人攀谈之前递根烟，成功率也会提高很多很多。 承诺和一致，不排除一些背信弃义的人，但是基本上人往往倾向于遵守约定，并保持言行一致。推杯换盏之际，就是最好的换取承诺的时候，一致就有点厉害了，为了给之前犯下的错误找一个合理性的解释，人会一错再错下去，最后越走越偏。 社会认同，有点类似乌合之众的感觉，在一起的人越多，越是会避免做出特立独行的事情，比如一个人看到别人需要帮助可能会施以援手，一群人看到了，就会互相推诿，谁也不当这个先，一个东西，大家都说好，你也会觉得这个确实是那么回事，很多广告，还有店家门口会请一些托，都是为了促成一种社会认同。也有一点印随的感觉，勇于开拓的毕竟是少数，一般人总是看着别人怎么做，自己也跟着怎么做，这一点在孩子的教育上用处很大，榜样的力量吧。 喜好，正所谓颜值即正义，可爱压倒一切，人往往会对漂亮的人抱有更大的宽容和耐心，也更喜欢听夸奖和奉承，投其所好，事情就会出奇的顺利。 权威，人总会迷信权威，面对权威是懒得动脑，甚至对一些低级错误也会忽略。比如老师是学生的权威，医生是病人的权威，上级是下级的权威，推销员在面对客户是，以一种置信的口气介绍商品的各种优点，也会让客户摸不清虚实。 稀缺，最常见的就是饥饿营销，有这村没这店，故意制造稀缺，让人在很短的时间内，来不及权衡利弊就匆匆下单，越是稀缺也越是给人一种珍贵的感觉，人都是厌恶损失，优惠券限制一个失效时间，没用就感觉亏了。举个近一点的例子，你书香影苑无限卡明天到期，你是不是就会死命的找一些又贵又短的书赶紧在今天看完。 套路就是不给人思考的时间，措不及防之下做出一些事，很多套路放在商业上确实会有不错的效果，等细想下来，后悔也不能退货了，然后下次接着中招。但是，在朋友之间交往，还是慎用套路，多点真诚，朋友是一辈子的事，总把人当傻子耍，谁还跟你玩。

为着写一篇课程作业才翻阅着来读此剧的。没想到竟然一口气读完了。文中很多的思想说的十分有理，不单单是因为编剧是地位很高的人，而我在看剧过程中，有的地方也与书中想法不谋而合，上学时，生活中因文字产生的困惑也多有解答。是一篇给中学生读的好剧，中小学老师读来也是大有裨益的。看剧不同于看论文，论文中多是别人二次加工了的道理和分析，虽能解疑答惑，却少了一手资料读来的酣畅，况且他人只做适宜他的感想，不能全然顾及外人，自己读来更加深刻，也可以写写读后感，是件不错的事。

无意中在“女性与剧集”的角度上又看到了关于性别的探讨，其中我对女性主义又有了新的见解：无论在何种关系（亲情、朋友、恋人）中，性别不是分析问题的关键，而是抛开性别谈尊重，谈理解，才是解决问题的有效方法。引用一句话“伟大的心灵是雌雄同体的。”

這僅剩的一⭐是給屍骨的