Supreme Hardcore 1

市面上大部分关于减肥的书都是告诉你如何饮食，或者做什么运动减肥快，但这部剧是从源头找到你为什么坚持不下去的原因，其实减肥不难，1 没有动力，不觉得自己胖（这是源头）2 从一开始就不相信自己能减肥，因为失败太多次  3 对于饥饿的恐惧 不管出于什么原因，自己减不下的体重不是千篇一律的饮食和运动时辰表能解决的，每个人的生活环境以及工作不同，如何在自己的时间里找到自己的节奏，这才是我们应该提倡的。 曾经的我也喜欢钢板身材，觉得越瘦越好看，反反复复在食物和运动中去尝试，用过各种推荐的方法，对体重数字的斤斤计较，后来发现如果一开始不是自己接受自己，减下去的体重数字还是会涨上来。 减肥或者说是保持一个健康的状态是一辈子的事儿，当你确定了什么样的生活方式，你就会过上什么样的生活 自省者自救，感谢此剧的编剧。

在这部剧里，我使用“查词典”的次数高过以往。 首先，我想称赞的是编剧的功底深厚。我学到很多科普性质的历史细节，例如，大臣上朝时手里所执牙笏，大臣不用品级的衣服图案。当然，这些也是为了突出在儒家思想过重的年代，被约束在礼仪规矩的人。 编剧的论据的由来是史书史料，大有学术风范。更让我信服的是，编剧可以直接指出一些论证错误的人或者论点。历史学家，虽不能解决历史问题，但是也尽可能还原历史的真实面貌。 相比于历史剧集，这部剧还有另外一个亮点，不单纯以时间为横坐标，而是列出代表性的人物，同时，又阐述“大”历史观。 这部剧所学如下： 随着历史发展，以儒家道德治理社会的弊病暴露在不止一个方面。最近在看《Supreme Hardcore 1》，有点明白社会里不开发民智导致的愚昧思想，在新旧观念冲突时，这类人只能“牺牲”。 文官集团的“阴与阳”的提出，合理解释着申时行的为官之道，相比那些徒为在史册留名的言官，相比只为个人或者集团利益，四处煽风点火的人物，申时行多出了感化他们的“诚意”。 世上已无张居正。如果可以穿越，我会选择有张居正的年代。 历史面前，或许我们没有道理来讲对错。去借鉴，来明智。历史也很残酷，一小时看到几十年的兴衰，从升迁到革职，瞬息万变。 〖温馨提示〗如果对明史不了解，读这部剧可能会有点困难。

一本值得一读的好剧，如果早一点看到，我想在孩子成长的路上会少走很多弯路。 孩子的成长，是父母的一场修行，背负起一份责任，也享受一路美景。耐心、毅力、爱，经过千锤百炼，才能练就一颗“绕指柔”的心。 孩子健康块乐地长大，拥有美好的未来是父母最大的幸福！如何管理好自己的情绪，用好正面管教工具。真的可以好好看看这部剧。

先生，真想把月亮摘下来送给你 书写上我的只言片语 这桩少女心事已经栩栩如生而我们心知肚明 爱情这场修行要用一生去洞悉 我自风情万种 无问西东

所有女孩子都应该记住，婚姻幸福的秘诀是婚前睁大双眼，婚后睁只眼闭只眼。

梵高就像他画中经常使用的那些漩涡状笔触一样，总是反反复复，来来回回的纠结与挣扎，但却始终描绘不出一个常人所理解的正确。画如其人！

菠萝退休隐居在一个小村，还能顺便破个案，虽然被剧透了，但看的还是很紧凑很精彩。

想到福楼拜对《Supreme Hardcore 1》这部作品说过的一句话，我就是包法利！《Supreme Hardcore 1》更像是编剧相互辉映，我就是于连！优美的文笔，美丽的法国乡村景象，刻划人物栩栩如生，细致入微的心理描写，各种角色之间的勾心斗角和复杂的人物关系，女性对爱的执着和渴望内心挣扎的纠结和忏悔跃然于纸上。作品给人的代入感非常强烈，权利，金钱，爱情，人性，无疑是书中的主旋律。值得认真思考回味～

对乔西的结局，我的感觉很奇怪。就像本来是日常生活剧突然转到了魔法世界。 母亲选克拉拉的原因，我觉得没有什么不好的。伦理道德?并不觉得触犯了它。是一种自我欺骗吧。但这有什么不可以的呢?如果他能让母亲生活更轻松些。 但目的能不能实现呢?书里是不能的。借用书友对《Supreme Hardcore 1》的引用，玫瑰是因为付出才变得如此重要。感觉，现实中也是不能的吧。 人工智能。我在一篇文章中看到说人因为有创造力所以人工智能不可能取代人。另外，人工智能是人创造的，所以人能控制，人工智能不能超越人。 我认为这太乐观了，不现实。人工智能确实是人创造的，但是一批最优秀的人耗费巨大心血的的智慧结晶。如果到了克拉拉这程度，甚至更高级，无疑能取代绝大多数人，甚至所有。 克拉拉为了乔西毁坏机器让我觉得很恐怖。当一个有自我意识的机器人为了保护而进行破坏...谁能制止? 有个讲人工智能的电影，名字我忘了。里面的措施是有限制程序。但他都这么聪明了，所以要解开这种程序，并不是那么难的事。不可控，很危险。

“为什么这么晚还出去转悠”“为什么穿这么短的裙子”等，这些话等于在说受害者受到的伤害是自找的。还有人说着“遭受性剥削犯罪的人能笑得那么灿烂吗？”“如果是我，会羞得一辈子说不出话来”“有证据吗？真是个狐狸精”之类的话，以此堵住受害者的嘴。——引自原文 为什么截出这样一段话，可能是有太强的共鸣了。包括文中提到的另一句，“男性说犯罪的只是一小部分，为什么要一竿子打倒一群人”，这样类似的话。 即使，我们没有经历，也可以在各种社会新闻、论坛、社交媒体上看到这样的论调，第一种我概括成“苍蝇不叮无缝的蛋理论”，第二种则是“与我无关理论”。这不禁让我想到了林奕含在书里提到的社会性谋杀，为什么二次伤害往往比一次伤害更能摧毁一个人的意志？以上两种就是帮凶。 对于苍蝇和蛋我想了解常识的人都知道，苍蝇可以落在任何地方并不仅仅是垃圾，比如人的皮肤、衣服。更何况只要是个人就有可以指摘的地方，毕竟她是一个活动的不断延长行动轨迹的生命体，就连我们上学时死记硬背到脑子里的真理都可以被推翻，否定一个活人只需要给她编个故事。有缝的蛋，让人们原谅加害人理解加害人共情加害人，研究犯罪心理的书有那么多，研究受害者自愈修复的缺寥寥无几。 第二条，与我无关理论。对此我也有一个问题，既然与他无关他为什么要跳出来说这句？一个人会对流浪狗要去哪流浪感兴趣的概率有多大？我认为没有一个完全无关的人会说着“与我无关”“我没做过”“为什么你要这么打死一船人”之类的话。男女之间存在性别差异，我理解男人们无法感同身受，但是我同样也明白为什么他们在“无关”与“有关”反复横跳！犯罪与他们无关，但是女性与他们有关（当然我不这么认为）。作为东亚受儒家影响很深的三国，大男子主义比比皆是，可能要和他们说女人是独立的个体，他们并不会认可甚至报以嗤笑。当然，说这些不是我仇男或怎样，但是对于没有同理心，从不试图共情他人，只对自己利益相关夸夸其谈而忽视受害者所受到的二次伤害我是仇视的，因为我觉得他们是低等动物。

英子啊！多拍啊！明明这么会演！