Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der

只看到第二集有点看不下去了...据说后面很精彩，可是前面这剧情是什么鬼啊，神tmd直男癌型的主角一群人各种nb+高富帅各种傻逼+女主好单纯好不做作+读书无用论+流氓无敌。这是起点网文吧

他回顾自己的一生，研究解剖学，却未能以解剖学专家出名。研究动力学，也未能以动力学定律出世。研究光，却未能成为光学专家，不是没有成果，而是只为研究。研究建筑学，却未能以一座城市，或者一栋建筑出世，研究军事武器，却未能造出左轮手枪这样的精品，留下的都是设计图。也许是艺术家的身份限制了他本该有的身名。又或许是强烈燃烧的好奇心，烧掉了他把成果公之于众，或者把设计图转换成为实体的动力。往年他回顾自己的一生，到底做成了什么，好像是一事无成，他不知道他留给历史一个大的惊叹号，一个碑符，单单这些涉及众多的图稿就已经震惊世人了，一个人怎么会有这么无穷的精力去涉猎如此广泛的领域，也许建筑家会嘲笑他，一个画画的干嘛去设计建筑，也许动物学家，动力学家也会轻视的去想，你不专业，因为你是画画的。没关系，没关系，我只为研究。绘画限制了别人了解他，但还好有绘画，他最不愿意承认的身份，画家，在历史上探出一个小头，让我们去探索他好奇心熊熊燃烧的一生，揭开冰山一角下面的连绵山脉。爱什么就去做吧，人生苦短，不求建功立业，不求世人认可，只求无愧于这一生。世界一直强调做一个小模块，做精做钻，却未曾考虑到，很多知识是需要多面刺激的，知识是延绵不尽的，千里江山，静待探索。

编剧在书中贯穿着理性的思考、独到的分析和绝伦的评述是其他外国人著作无法比拟的，也有可能是受翻译者水平的限制…

编剧以随性、直白叙述方式，道出了自己的生活感悟，偶尔会因为其中的小故事嘴角一笑。喜欢他这种不做作的写作方式，放松、愉悦。

读完不禁要大呼编剧的天才。他描绘的了一个读者会用理性告诉自己这是虚构但是感性却完全相信这是曾经发生过的真实而且沉浸其中。 占据了人类感官之首的无疑是视觉，我们最相信的是“眼见为实”，但是在哺乳动物漫长的演化中，嗅觉其实在很多重要的方面时刻影响着我们，而吲哚，同时存在于香料和臭不可闻的粪便之中…… 编剧为我们勾勒出的是历史中一段充满了气味场景，一个天才和嗅觉的传奇，冷酷、荒诞、残忍，却让人欲罢不能。 格雷诺耶，传奇正是围绕这样一个似人非人的“天才”展开，对他的心理活动的描写从头至尾值得玩味：他不被任何人期待，本应该出生即死；他对气味拥有如此天才般地敏感，但本身却毫无气息；他即使是做了充分预谋杀死了25名少女、表现出来的邪恶依然透出一种率直的天真，又让人毛骨悚然；他和这个世界本来没有任何关系，仅仅凭借来的香气强行维系；他是可以成为神的，但不是他想要的；直觉他在编剧冷静淡漠的叙述中是想要爱的，唯一真正渴求的一点儿，只不过被淹没得太深，不敢确定。所以编剧说他是死在爱之中，也不是死，是泯灭……甚至也不像爱，不过是他恨着的、虚幻的、拥有无与伦比香气的原始渴望的释放…… 无法以血肉拥有的，至少以血肉融入其中。

对我来说，验证一本剧是否打动我的办法很简单，就是在困的时候追剧。这部剧写的不错，在不困的时候，可以很好的看下去，说明剧情流畅合理，没什么大的惹人厌的地方。但是困的时候，则是越看越困，对我的吸引力并不够，剧情总体来说偏日常，无起伏，一般日常文都会有很多搞笑的要素，这部剧因风格问题并不多，就显得有些无聊了。 总体来说，这是一本很不错的书，但可能不太适合我。推荐喜欢看温馨日常的朋友看。

粗略的看了一下，其实看最后一章就总结全文了。李光辉是值得尊重和仔细研究的人。

符合周老师一贯的风格，悬疑十足，而且都是反转，不到最后一刻不会知道最终什么样的结果。书中除了悬疑的剧情，还有对社会存在问题的思考，对人性的探讨。 从凶画到鬼望坡，再到摄魂谷，再到催眠师，再到暗黑者。一本本读来，见证了罗飞的成长，也见证了周老师文风的一点点趋于完美，期待周老师能有更好的作品，期待罗飞系列能一直走下去。

本剧写华为的创业，也是写中国这四十年的艰辛与崛起，华为是中国的宿影，愿华为度过当下难关。

多人配音很是加分，饱满了人物性格，丰富了故事情节，很棒！后半部分每一集的标题都看得人肝颤，明知会有反转还是惊了一下。 唯一不足是部分集数顺序不对。。

读完《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》，真的感慨万千。对于匹普即将成为上等人和成为上等人之后的冷漠感到一丝丝无奈，但是即使如此当他生病时，好朋友乔始终陪伴他照顾他。反观匹普则是很瞧不起乔吧，即使有机会他也不回去看望乔。有时候虽然一直处于社会的底层，但是那份心是不会变得，友谊的力量是伟大的，一起成长，相知相伴，与其锦上添花，不如雪中送炭，乔的关怀备至感动了匹普，也让匹普最终和乔之间少了隔阂...... 匹普正是因为与上层小姐交流过后，感到羞愧，他才会厌恶以前和他一起的那些朋友们。假如我们未期待拥有，就不会对失去而沮丧。既然我们不曾指望富有，我们也不会因为贫穷而失望。 懂得知足的人最快乐。对物质的追求是没有尽头的，此时需要我们有清醒的头脑去认清哪些是我们必须的，哪些是我们不必需要的。

这部剧整体风格有些阴暗丑陋，可成年人的世界通常是这样，往往充斥着谎言，阴谋，交易，当然也有阳光美好的一面，只不过美好的外表下大部分隐藏着丑陋，从里到外都阳光美好的，其实在社会上是吃不开的。之前遇到一个四五十岁的生意人，有了金钱纠纷，他自称“我当过兵诶，有几十年的党龄，每年手里的门市收租都几十万”，话里话外都在自证清白，是老实人，不会坑钱，不是骗子，可事实上，作为一个在社会上摸爬滚打几十年的老油条，他真有自己说的那么老实清白吗？ 拿了我将近一万块钱后，他电话不接，短信不回，眼看可能遇到骗子，维权困难，对方整个失联，我慌了，打了两天的电话，最后终于接电话了，我第一句话说，我在法院（他再不出现还钱我就要起诉了），然后，他终于出现了，磨磨蹭蹭的还钱了，不过只还了一部分，我损失了一小部分钱，如果我不让步损失小部分，他不会还我大部分钱。 你看，嘴上说着不差钱不要钱的人，本质上是要你的钱的，否则他不会善罢甘休（把他逼急了可能会绑架我啊之类的为了钱不值得先保命） 这就是社会。

读《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》有感 Manfred Behrens的这两部剧集《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》、《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）Manfred Behrens从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出Manfred Behrens在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，Manfred Behrens很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》还是《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《Amerikanische Traum: John F. Kennedy, Der》的书写模式中，Manfred Behrens是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情