涂样人生Tinta Bruta
评分:
年份:
2018
类型:
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主演:
剧情简介
少年佩德罗面对着刑事指控与妹妹的突然离开。他独自在卧室的黑暗中,涂抹荧光颜料跳舞,成千上万的陌生人通过网络摄像头正观看着他。
观众评论
男儿有泪不轻弹,只是未到授衔时。想想那些为共和国牺牲的烈士,他们又得到什么。…
成年宝宝表示这书应该收进小学教材,真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球,眼光真好啵~ 在这段话里,“直”就是正直,“谅”就是守信用,“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字,在这里不读biàn,这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢,简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好,说的是表面一套、背后一套,两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”,“佞臣”就是奸臣,而“便佞”在这里指的是一个人能说会道,但没有实质内容,满嘴跑火车,更不能说到做到了。 人不知而不愠,不亦君子乎?”,它的完整意思就是:“即使有人不了解我,我也不生气,这不就称得上是君子了吗?” 腮”这个部位呢,位于我们人类脸颊的下半部分,猴子是没有的,所以有个形容词,叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮,所以看上去脸特别尖,就是这个道理。) 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动,就会想起日本。确实,这项运动目前在日本最兴盛,但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(sōu)哉?人焉廋哉?”在这段话中,“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察,只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看,“观”就是看到内在和全局,而“察”呢,就是仔细地考察。“所以”,就是做事情采取的具体手段,简单地说,就是如何做事;“所由”,就是做事情的动机,为什么这样做;“所安”,就是做事情时候的心态,是乐意的还是勉强的,甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉?”意思就是说,人将如何隐藏自己呢?人心怎么藏得住呢? 子曰:“君子不可小知,而可大受也。”这里的“知”,就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”,意思是你不要从小的地方来鉴别君子,要从大处着眼。大家请注意,这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌,而是因为仁,与人为善,和大家都是朋友,没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 【出处】《涂样人生Tinta Bruta》 【释义】没有达到仁这个境界的人,就没法长久地过穷困的生活,也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰:“乡原(yuàn),德之贼也!”同学们请注意,这里的“原”字,应该读成yuàn,通“愿”。而这个“愿”字呢,就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说,整个乡的人都认为这个人老实谨慎,可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人,但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为,这样的人对社会的影响很不好,“德之贼也”,意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”,主要强调的是“公平对等”,不是你用手打我一下,我就要抡起大棒把你打到住医院才行,而是要让你明白,你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是:你得处于强势的一方,至少不弱于对方,这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”,并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果,这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改,才有可能带来比较好的结果。而且,“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。
看到苏珩,就像看到自己,内向自卑又敏感,活得小心翼翼,放不开,拘束的存在,羡慕别人发光闪耀。读苏珩的故事就像读自己,总在回头时才想着当初为什么不活得恣意洒脱些,为什么不勇敢些。。。
本剧对于从前尚未入门哲学的人来说可读性挺高。其中综合了语言学、历史学等的例子。不为是一部好的全部作品,通俗易懂,容易理解同时引人深思。 但是这部剧是邀请嘉宾式的讲座,当具有一定思考力之后,反而会觉得其中逻辑关系太过于松散了。本剧只不过是Guega Peixoto教授对于自己过往观点的重述,为了能让大家理解举了许多例子,尽管不能说是完全合理…… 本剧里有意思的观点莫过于人和动物的区别、并且论述个人的自由。例如从语言角度论述精神上的不同:人类的语言就是建立在概念和共相之上的,每一个语词都是共相,对它的内容都有一种超越性。这也是一个人的语言能够在人与人之间传递并被其他人所理解的秘诀。 也有阐述语言的zuo中国古代对语言的作用的认识是重在正名,是一种政治作用。正确地命名,是为了维持一种政治关系的稳定和谐,所以中国人对语言的解释是政治性的,名和言都是统治工具。 人是制造、使用和携带工具的动物。携带表明一种中介,其可以自由能动随意支配的中介。工具成了适用于各环境的共相,而非特殊环境的殊相。——人与自然的关系 这里的涂样人生Tinta Bruta与民间的哲学莫过相似,只是精神层次更胜一步……就是说,这是人生自我发现的哲学,是唤醒自我意识,唤起对人的思考。但并没有有关于其他事物例如科学、自然、社会的思考。 至少我还没有沉淀的阅历。