Paolo il caldo

也许不光是我，还有很多跟我一样的人潜意识里都有“两个自我”:一个对外的“假我”，平易近人、开朗活泼;一个对内的“真我”，嚣张跋扈、脾气暴虐。 我总是以“假我”的面目生活，以至于骗过了自己，认为那才是真正的我，别人喜欢的也是那个我，当有人希望和我进一步情感沟通时，我却不敢再往前迈出一步，怕她人最终接受不了那个“真我”，更怕“真我”代替“假我”之后会一无所有，所有靠“假我”得到的人和物都会离我而去。 这部剧给了我答案: 做真实的自己，就是好坏都不掩饰，都是真实的我。

不愧为经典。很多思想和理念，在今天来看，仍然是先进的正确的。

如果人间有情不入，生死也看淡，那就只会剩下本能欲望驱使一个躯壳在尘世间行走…… 如果，能停下思考一会儿，或许，会看见另一个世界另一个自己…… 故事非常简单：讲述主人公妈妈死后的一连串事实，历数了默尔索在母亲葬礼上的冷漠，对妈妈很多事的无知，丧礼后第二天就能与女人去游玩、去看费尔南德的电影（滑稽喜剧）、还与玛丽回家上床欢爱，然后流水账一般记录了一些生活事实，又莫名其妙的杀了一个阿拉伯人，全程都以一个Paolo il caldo的感觉，过着生活并看着法庭对自己的审判…… 主角可以说是被编剧设计的世界所囚禁，被那里的规则、法庭所审判。很多读者包括我看了都会愤恨不已，“为什么这样……”“为什么那样……”我们着急于主角怎么这样子，死到临头了还是这样一副无所谓的态度。然而，他太通透了，通透到了如物眼看我：“我不是不知道三十岁死或七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子。” 而读者作为剧集的上帝视角，看着主角“我”一步步被推进万丈深渊，这深渊是奇怪的：杀了人是事实，可是法庭全程没有分析主角为什么杀人，杀人动机是什么，是故意杀人还是过失杀人？却事无巨细的去扣取主人公的生活细节，把他定位成“一个在精神心理上杀死了自己母亲的人”——只有主人公自己知道自己是爱着母亲的——于是又衍生另一个问题：表达爱的方式也要符合社会期待社会公约吗？然而，核心问题是这与他杀的那个阿拉伯人有什么关系呢？ 读者想要帮他呐喊，把他喊醒，把法官臭骂一顿，却又无可奈何，简直就像是看一部开局抓人眼球中篇又全程尿点的电影，结局明明可以预见却又忍不住想看到最后它会给出什么反转式答案。 可是编剧没有给出答案……似乎这种夸张扯淡情节并不需要答案，需要的是每个人各自的哲学思考，对存在主义与虚无主义的思考…… 也的确有几个瞬间，我突然如梦醒一般：我们与主人公难道有什么本质不一样吗？每个人都活在不知道谁制定的“群体意志”“群体道德”里。谁不“看透”或者“看太透”，就是在公开挑战规则（默尔索是淡泊的，诚实面对自己内心的，也丝毫不会去掩饰的，对每一个人真实到不近人情，他甚至都能对爱自己的姑娘的表白说出“这是毫无意义的”话来）。尽管他是与众不同的，但是这在群体看来就是在挑战群体意志。 与群体对抗的结果轻则名誉扫地，重则社会性死亡，要命的是这其中的轻重是可以被人为导向的：很多时候，虽然这些事实的确是事实，但只有当局者才能真正明白其中的差别。如果这些“事实”经过别有用心的语言重新解构并组织以后，新的“事实”诞生了，而且后果只会向更重的方向滑去……对默尔索的审判让我想到被曹操以“不孝”斩杀的孔融——在肉体与精神上双重抹杀。 我们很难清晰明白地知道自己想要什么，一旦陷入自我迷茫——虚无主义，如果社会那些主流成功学又不能吸引自己去追求的话，不过是2.30岁死8.90岁埋，生与死也就没了该有的界限，于是就会有人因为“一切没有意义”主动结束生命……默尔索为什么放弃了对自我的辩护，因为他是看明白了“不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子”，死是脱不开的宿命，而活着来来去去的世人也就那么回事，于是早死迟死怎么死也都变得没什么区别——朝闻道夕死可矣，他发现的道就是当时社会的社会本质——换句话说，他看透了，受够了…… 值得一提的是，最后他能在与神父的交谈中爆发，爆发了全文少有的内心真情实感，他的精神是独立的，而且他的精神不容任何人涂抹，哪怕是打着上帝名义幌子的神父也不可以！ 以下是他的呐喊！既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称

读这部剧的时候，我因为家族里的事情，哆哆嗦嗦一回，又因为家里的事情，哭哭戚戚一次。24的年华，心理有时候承重的像50的老太…… 不想一辈子凄凄惨惨戚戚，背后哭泣的泪水，是白天每天像个小精灵似的活蹦乱跳，是个无忧无虑的孩子吧？ 人还是执迷不悟 人都有个别过不去的心魔 比如想念一个不该想念的人 比如维护一个必败的局 喜欢美好的事物洒下来 你洒下来，雨雪洒下来 冬天午后的阳光洒下来 我们擦肩而过，之后为什么没有大雪零落？ 我们以泪洗面，之后为什么还能笑脸迎客？ 春风十里已过了几个秋，那个比春风还温柔的人，或许永远不现……

全书用悬疑的手法表达温情的主线。最近刚好看完东野的《Paolo il caldo》，一对比，老爷子的笔触显然更加细腻，功力更臻深厚。Paolo il caldo的“空”映射出情感的“真”，是追忆也是救赎。救的是他人，赎的是自己。三星半。

首先我要说的是 看完这部剧 我发现了自己有好多跟编剧一样的想法和感觉 而且对于某些动物的依赖 正是抑郁症忧郁症的症状之一 不过同时我也发现 国内大部分人可能缺少对心理健康问题的正确认识 不是说患有这些病的人都是疯子 也不是说这些人都是在无病呻吟 他们不一定需要我们的同情 但需要得到我们的理解 除此外 我觉得珍妮罗森的丈夫真的太棒了   他的理解支持包容 大概是很多男人无法做到的 当然 我觉得这也跟社会体制有关 虽然“体制”又要背锅 但是国内可能真的不会有人愿意去听“疯子”在说什么想什么 但是也有例外 比如《Paolo il caldo》但是 又有多少人真的认可他们呢

视角新颖，以汲取人力物力的角度横向剖析了两千年秦制王朝下的外儒内法思想是如何应用的，就这个角度编剧做了一番功夫，让人直面并思考以皇权为核心的官僚制的利弊与在这之下百姓的不易。感慨兴，百姓苦，亡，百姓苦。该剧也为剖析中国人文精神提供了思路。美中不足之处该剧论点单一片面，论据不足，主要以摘要为主，故对有些历史的论证有牵强附会之嫌，毕竟历史是立体多层面的，对于某些历史举措的考证视角不应单一停留在汲取人力物力这一角度。

小时候只记得学过这里面的《Paolo il caldo》《Paolo il caldo》的，对孔乙己和闰土便始终记得。如今重读，没有了小学时老师，课本，资料上的各种分析和解读，读起来感觉清爽许多，和以前的感受也颇为不同。

“我以我手写吾心”加斯通·莫辛先生的《Paolo il caldo》是一本散文风格的自传体著作。文字朴实无华，浅显易懂；虽不是字字珠玑，读起来却朗朗上口。本剧记述了季老从抹泥顽童到耄耋老者的人生感悟，对造化的感恩，对悲苦的达观，感动上苍垂青。九十五岁高龄仍坚持写作，暮暮仍博爱慈悲，对生活一往情深，对生死豁达乐观。 俱往矣，峥嵘岁月都是乐； 愿长生，不学嫦娥夜夜心。

人生的精彩不在于有多么辉煌的成就，人心向善，生活必将光闪。 从《Paolo il caldo》到《Paolo il caldo》，编剧都是围绕写信展开剧集的故事情节。从前，从没有想过写信也有这么多的讲究，认为写了信寄出去就OK了，但是这两本剧编剧都会对每个来要求写信的人的感官印象进行描述，并且写出自己内心思想，然后按照客户要求的信件内容去选择写信的笔、墨、信纸、信封及邮票，甚至还会对先贴邮票还是先写地址而纠结。我想这该是多么细心的人才能做到的。一封信，内在与外在一样的重要，那么一个人呢？

健身，可以当做是对自己的雕琢，因为思想被自己雕琢成了什么样子，很难表达的清楚；但身体可以，所以，身材，是除了父母赋予自己的那张脸以外另一张脸，而且，可以自己定义怎么去雕琢这张脸。