Lewd Archives

与常见的推理剧集相比是很特别的存在，加入了很多妖怪传说和哲学思辨。初看甚至会误以为是玄幻剧集，但又会用大量篇幅去解释，让它合理化。最后真相揭开时果然市井间的所谓妖怪传闻只是基于部分现实的杜撰，生活的底色还是悲凉，令人唏嘘。 其中关于心和脑、关于记忆的思辨角度很有趣，放下手机准备入睡时还是忍不住去想。

一个人或许就是复杂的，不能轻易去下定论是个好人还是坏人。海瑞瑞清廉历来为人称颂。，缺又因不懂得变通让他在官场上不能最大程度的发光发热。张居正贪污受贿、嫉恶如仇、权倾朝野，又不能说他是个坏人。一条鞭法雷厉风行，造福百姓，不怕得罪官员。考成法让官员不能尸位素餐，因而怨声载道，却又迎难而上。自身有谋略，又兢兢业业。

简直是引发了穿越文的始作俑者

前言不搭后语胡编滥造。拜托你记得前边你写的啥，没二页就后面就对不上了

三分全部给少恭！

什么是幸福？为什么人会不幸福？如何获得幸福？在当下社会，幸福还是人追求的目标吗？是否幸福已经开始为财富、成功、社会地位让路，后者与幸福的关系是正向促进吗？ 很多人会认为，想太多会导致不幸福，但显然罗素对此持否定态度。“痛苦的人会感到自己高人一等、富有洞见，这无疑是稍许补偿，但它决不足以弥补因此损失的简单的快乐。我个人不认为痛苦的感觉有什么更高的合理性，相反，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐。”最痛苦的不是思考人生哲学无果，而是故作深沉的庸人自扰。前者至少还有点“我思故我在”的真意，后者则带上了些许自欺欺人色彩。 工作、内卷、忙碌会让人不幸福，那躺平会幸福吗？“虚妄感来自活得太过轻松。像其他动物一样，人也需要为生活做些奋斗。当智人凭借大量财富可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活中的无须努力便让幸福感失去了它的一个基本要素。当一个人可以轻易满足自己的任何一点小愿望时，他会认为，如愿以偿并不能让自己幸福。而如果有哲学气质，他就会认为，人生本质是痛苦的，即便得偿所愿，人还是不会幸福。但他忘记了，保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。”有点小目标，有点小努力，有点小成就，一切才都刚刚好。 一直在竞争中拔得头筹会幸福吗？“把竞争当作生活主旨是很可怕、很偏执的事，这会让人的意志和肌肉持续过度紧张，这样的生活顶多也就能过一两代。经历了这种生活之后人一定会神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会像工作一样紧张和困难（因为已经无法放松了）。最后消亡于不能繁衍。竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。安静且能放松神经的休闲被认为是乏味的，于是消遣形式要不断加速升级，结果自然是终止在毒品和崩溃之中。治疗这种病的处方是：在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。”竞争内卷的终点很可能不是成功的彼岸，而是自己的坟墓。 终日无聊会烦闷，一味追求新鲜和刺激就能永葆兴奋、获得幸福吗？“我们的沉闷乏味比祖先少了，但却比他们更怕无聊了。我们开始发现，或者说开始相信，无聊并不是人类宿命中的定数，精神抖擞地寻找刺激就能避免无聊。”“现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。听起来近乎荒谬的是：有些能够随意选择生活方式的富人，由于惧怕无聊，反而使自己陷入了另一种更加难以忍受的无聊。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。” 只专注自我能获得幸福吗？“人生没有过不去的坎，似乎要终结幸福的困扰会随着时间流逝而消退，直到我们已想不起当时的辛酸。然而，在这些以自我为中心的考量之上的事实是，一个人的“自我”并不是构成这个世界的特别重要的部分。如果一个人可以将自己的思想和希望聚焦在超越自我的事物上，就能从生活的庸常烦恼中找到几分平静，而这对于纯粹的自我主义者来说是做不到的。” 专注听取别人意见能获得幸福吗？“我的主张是，应该矢志坚定自己的理性信念，任何时候都不能让相反的、不合理的信念不经批判地出现或控制自己，哪怕只是瞬间。这是一个人试图退行到童年期时需要思考的问题，如果理性信念坚定有力，这个过程会非常短暂，所用时间可以忽略不计。” 现代人为什么常常感到疲倦，明明一直奔波在追寻幸福的路上却终究与这一目标渐行渐远？“我们没有意识到的另一个疲劳诱因，是不断遭遇陌生人。像其他动物一样，人的自然本能驱使他探究与他同类的每一个陌生者，以决定选择友好还是敌对的态度。那些在高峰时间乘坐地铁的人，不得不压抑自己这种本能，而压抑的结果是，他们对不情愿接近的所有陌生人产生了普遍的愤怒。” 为什么现

慢慢的读完了这部剧，悲伤情绪久久不散。 读到盖茨比死后无人前来悼念的那一段时，我正在吃早饭，顿时一阵恶心涌了上来。这是什么样的社会，造就了这么一群冷漠无情的人？曾经的几百人聚集于盖茨比家中狂欢，死后无人凭吊。 盖茨比死后，他的父亲拿出盖茨比小时候的一本写有“作息表”的书给主人公看，他的父亲显示出来的自豪感和作息表的内容，让我真的相信盖茨比很了不起。 至于盖茨比的爱情，哎！那只是属于盖茨比的爱情，与黛西无关。 剧集是人类进步的阶梯，我这个理工科生向来偏爱技术阶梯，影视的阶梯曾被我看作消遣，即使现在钟爱观看一些经典影视，我也总带着类技术思维。所以在读完本剧之后，我查阅了很多关于编剧，关于爵士时代的资料，然后盖茨比，编剧菲茨杰拉德，还有书中那个无尽的宴会，跳舞，喝酒，凌晨三四点钟的喧闹，开车出行，空虚无聊的时代成为立体，我也终于懂了盖茨比的了不起。 盖茨比出生贫穷，但怀有远大抱负，他从小用严格的计划提升自己，用“个人决定”要求自己的生活态度：不浪费时间，不抽烟，勤洗澡，勤看剧，坚持储蓄和孝敬父母。最后努力伴着机遇，他隐姓埋名成功跻身上流社会。故事到这，是个梦想成真的故事，而真正了不起的是，盖茨比不忘初心，没有跟随着这个喧嚣的世界而改变，他依旧是那个：不浪费时间，不抽烟，勤洗澡，勤看剧，坚持储蓄和孝敬父母的盖茨比。 他怀揣着年轻时的爱情，静静等待了5年，一心想要寻回黛西，而不想已世事变迁。 最后盖茨比的死，很残酷，但从全文和历史背景来看却恰到好处，这正是盖茨比梦碎之时，他最终也没能真的梦想成真。走了漫漫长路看似快要够到的爱情，却因黛西撞死了汤姆的情妇这样一场车祸告终，黛西没敢承认是她开车撞死了人，没敢参加盖茨比的葬礼，和汤姆匆匆离开了长岛，就像她从没遇到过盖茨比一样。 全文的最后一句：于是我们奋力向前划，逆流而上的小舟，不停倒退，进入过去。 编剧菲茨杰拉德的墓志铭也是这全文最后一句。

也觉得有点像红楼梦，只不过Lewd Archives写的更加“世俗”些，主人翁燕西海王性格“从一而终”，并没有人生大起大落而对他有所影响，清秋也是刻画的是一般人物，面对大家庭，一味的小心谨慎，而最后逃离，本来还以为她会腹黑，像大宅门里的二少奶奶一样撑起一个大家庭呢

立足点不错，很好的一本剧，通过书里面对于大脑认知的分析，能够解释用户体验过程中的现象。视角也很能让人接受和理解

最后一集打戏部分有点水

绝对的大作，Elena先生细致入微的人物心理刻画，把每个人都活灵活现地显现在读者面前，如亲眼所见。对于战争残酷性的描写同样感同身受，令人窒息。 而从每个人物心理，从不同角度和理解，去全面显现人性和残酷战争的冲突，在冲突中又更突显善与恶，美与丑，更是大师中的大师水准。秒杀现在的作家们。 这样好的作品，确实属于全世界！

这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。

对马上入职的新教师的我来说，Elena老师的《Lewd Archives》对我感触很深。通过余老师的这部剧我知道了，要想成为一名语文名师，首先我必须要爱生活，爱语文；其次我必须要耐住性子吃透教材；然后我还要学会积累、学会收藏、学会思考、学会表达、学会书创作。

很早就读完了这部剧，之所以现在评论是因为看到居然有人说这部剧显示出Chandler不喜欢菲茨杰拉德。我只想对这位朋友说，你根本不懂我们海老师！