冲出青云路Annie's Coming Out

老秦的书还是这么给力。套路还是一样的套路，一个悬案贯彻到底，中间穿插其余案件，不经意的补充首案细节，最后揭示谜底，帮身边战友解开心结。虽然各处都在标榜上政治正确的标签，但不妨碍让人喜欢啊，总想一口气看个饱。

从来没有一本剧给我的心灵带来如此的震撼。这个社会是恶的，但它恶的真实。我们能做的，就是持以平静而冷淡的态度看待每一件事。

好多年没有静下心来看一本言情了，废寝忘食看了十几个小时，小扶苍和小玄乙的故事还是满好看的

看这部剧有点绕，人太多，记不住名儿，故事庞杂，但不影响观看，这部剧中的每一个人都有故事，有血有肉活灵活现，能透过文字感受到普通人都经历过的纠结、焦虑甚至崩溃各种情绪，我觉得还蛮好看的，推荐!        故事分上下两部，上部是出延津记，主线人物是杨百顺，后面改名杨摩西、吴摩西、罗长礼。​一开始杨百顺家是磨豆腐的，杨百顺他爹抽签决定送兄弟俩其中一个去念学堂(哥哥杨百顺弟弟杨百利)，但是他爹听了一个朋友(忘了叫啥名儿了)的话在抽签上动了手脚，不管抽到谁都是杨百利去念书，就从这开始杨百顺就跟爹结下了梁子，虽然跟着爹卖过一阵子豆腐，但心压根不在这上面，后面杂七杂八的事越发和爹隔阂，于是离开了家一个人在外面打拼并且再没回过杨家庄，说是打拼，其实就是谋生混日子，因为杨百顺没什么喜欢或擅长的事，唯独喜欢村里喊丧的罗长礼，佩服他喊丧喊得嘹亮高亢有气势。离开杨家庄的杨百顺事事不顺，没个着落，做过屠夫(杀猪)、当过剃头匠、劈过竹子、在染坊帮过忙、帮县长种过菜等等。期间遇见一个传教士老詹心心念念收他为徒，并且为他改名叫杨摩西，中间穿插了老詹传教收阻、人在异乡仍坚持信仰、所遇困境等等一系列故事，老詹死后杨百顺发现了老詹生前所绘的教堂图纸，杨百顺似乎是悟出了点什么，也好像什么也没悟出来。接着杨百顺到延津县城继续谋生，干杂活儿，给人挑水扛包之类的，通过一次舞社戏被县长看中，找杨摩西去政府种菜，虽然地位不高，但好歹吃穿不愁了，陌生的地方，杨摩西活得谨小慎微，勤快、能干，让一开始欺生的人都对他略生好感。后被一寡妇吴香香看中，做了上门女婿备受折磨，并被迫改名吴摩西，寡妇有个女儿叫巧玲，杨百顺和吴香香说不着，和巧玲说得着，后来吴香香和银匠老高私奔，杨百顺在多方压力下决定带着巧玲去“假找”吴香香和老高。找的途中把巧玲弄丢了，虽然不是亲女儿但胜似亲女儿，杨百顺找得痛苦找得绝望还是没找到，于是又离开了延津县城去宝鸡找小时候的老师，没找着，最后改名罗长礼去陕西重新娶妻生子过日子，只是心里还装着巧玲，念了一辈子。        下部回延津记，主线是牛爱国，牛爱国是巧玲(曹青娥)​和牛书道的一个儿子，牛爱国从小爹不疼娘不爱的，只跟一个姐姐牛爱香说知心话，牛爱国一辈子没几个朋友，有朋友也是弯弯绕绕，好的时候好，不好的时候各想各，牛爱国的媳妇儿庞丽娜出轨，牛爱国戴了七八年绿帽子没揭穿，因为被朋友指点说离不起婚，于是几乎日日找庞丽娜“说好话”、“做好事”，企图让庞丽娜回心转意，但是也没用，最后庞丽娜和小蒋出轨被小蒋媳妇儿抓住了，小蒋媳妇儿回来就喝农药，索性捡回一条命，小蒋不敢离婚，庞丽娜要求和牛爱国离婚，牛爱国拖着不离。在牛爱国“假找”庞丽娜途中，认识了能“说得着”的章楚红(已婚)，并发生了身体和精神上的联结，但后来怂没敢带章楚红私奔，此刻的牛爱国稍微能理解庞丽娜出轨时的情绪和心境，所以在面对庞丽娜又和姐夫私奔的事，内心稍微平静了些。后因为母亲行将就木就回家了，因为一封信和路上所遇的三个延津人还有其他情绪情感，就决定去延津寻找杨百顺生前有没有留话之类的，结果到了延津又是弯弯绕绕百般挫折，最后决定日子向前看去找章楚红，此刻的章楚红已离婚搬走下落不明。       巧玲和杨百顺不是亲父女，跨越五十多年，还是想找到彼此，吴香香和老高私奔贫穷共吃一个白薯也愿意，还有一个县长和戏子的手谈，如此等等，很多“说得着”“说不着”的故事，故事性很强，内容很丰富，能读出人与人之间彼此联系又相互隔离的孤独感。        冲出青云路Annie's Coming Out，这一句到底是哪一句，每个人看到的都不一样。其实人和人交往，只为一句“说得着”。 (里面

很好看也很惨

“这才是最舒适的生活，阿努什卡，而所有这些，我都曾拥有过。但到头来，对我来说，最重要的却是那些并不舒适的东西。”这些人生无常的感慨，可以促使当下的我们再去思考，自己真正想要追求的是什么。

天地不仁，以万物为刍狗。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

是少年

本来在看技术书的我已经记不清怎么翻到这部剧了，本着求同存异的思想瞅一瞅没想到一口气拜读完了，哈哈。细节体现人的本性。

我想我是尊敬魯迅的，無論是學生時代他的文章，還是他的很多思想，都讓人崇拜

解决影响力没有说明白的问题，为什么一些人出场就赢了，为什么有些人需要打满全场才能胜利。是先入为主的观念决定了你运势或者思维方式。好剧，推荐

积极、勤奋、坚韧 善良、谦卑、有礼 从骨子里散发魅力的光芒 给经历磨难的你传递爱和力量 这就是自带影响圈的yuzuru

从道德情操层面来推演，从三个投资哲学：守正用奇；弱水三千，只取一瓢；桃李不言，下自成蹊。科技对中国制造的能

下头，真是又当又立，照剧里的逻辑，那些做🐔的全是不完美受害人

非常翔实的资本主义发展史，事实证明国家实力决定了工业资本主义的发展水平。

这部剧是我目前读到过关于自信最好的一本剧，阐述直击重点，也揭示了为什么一直学习自信却自信不了的原因。这部剧主要从为什么不自信，这一部分讲了为何不自信的原因自己往常学习到的自信为何只能维持一瞬间，为什么大量的剧集讨论自信却又不能实施。并说明了一点所有人都会恐惧，在所有事情上进行自信是不可能存在的，但是可以应对它。 第二部分双刃剑责揭示了人类的私人体验及建立长久自信的必备，思维的好坏以及我们如何运用思维。并讲了很多实用小技巧。第三部分也是从价值观入手，来找寻你自信的动力。第四部分为克服恐惧，第五部分也是进行自信游戏，比较实用且有具体的操作流程，手把手教你自信。 第一部分热身 缺乏自信的五大原因 （1）过高的期望值。 （2）苛刻的自我评价。 （3）过分关注恐惧。 （4）缺乏经验。 （5）缺乏技能。 自信的循环 如果想要擅长做某事，就要遵循四步自信循环。1技能练习，2有效运用，3结果评估，4按需调整。而要进行这些，构建真正的自信需要付诸实践，更确切地说，它需要“坚决而投入的行动”。 但长久的自信是不易建立起来的，因为人类没有任何办法可以改写数亿年的进化刻在我们身体里的面对危险的本能反应：战逃反应。当你面对威胁时，身体会释放大量肾上腺素、反应加速、肌肉收缩准备随时行动、注意力变得敏锐、心脏将更多血液输送到最急需的地方——主要是四肢的大肌肉。我们管这个神奇的反应叫“战斗或逃跑”反应。我们会不止一次两次，而是反复地这样做。每一次离开熟悉的领地，即我们熟知的“舒适区”，战逃反应就会被激发。但是恐惧也有好处，让我们更有动力做某些人，但当我们认为恐惧是个“坏东西”的时候，就会浪费很多宝贵的精力来回避、摆脱它。恐惧源于某些认知，就像伟大的作家马克·吐温说的那样：“你的麻烦并非来源于未知，而是源于你确信的那些谬论。当你离开舒适区、去冒险、去面对挑战时，你会感到惧怕。那并非软弱，而是一个正常人的自然反应。拖你后腿的并不是恐惧，而是你对待恐惧的态度。越是相信恐惧是“坏的”，在它消失之前不能做想做的事，就越会被困住。 第二部分 双刃剑 人类大脑和神经系统最常产生的私人体验包括EMITS五种： E——情绪（emotions） M——记忆（memories） I——意象，即脑海中的画面（images） T——想法（thoughts） S——感觉（sensations） 通常情况下，当人们说“缺乏自信”时，他们指的是以下情况： 恐惧、焦虑等情绪； 关于过去的失败、错误的记忆； 关于情况变糟的意象； 关于失败、灾祸、做错事、不够好和放弃的想法； 心跳加速、口干舌燥或胃部不适的感觉。这部剧将所有这些“私人体验”分为两大类。记忆、想法和意象都统称为“思想”。情绪和感觉统称为“感情”。 若要建立持久自信，须先了解以下三点： 如何有效地处理思想与感情； 如何控制行为，哪怕是正在经历“负面”和令人不适的思想与感情时； 无论思想与感情如何，怎样专注于当下所做之事。 思维坏的一面是它会迅速做出无情地评判。它会对幻想出关于未来的种种恐怖，并发掘出过去的痛苦回忆。它不断提醒我们自己的缺点、错误和失败，并拿我们的缺点与他人相比。这并非不正常或有缺陷；这只是正常人类大脑的正常思维过程。 为了应对这一情形，本剧提出了实用方法: 首先“弹出想法” 不管你是否愿意，甚至当我们一想到要踏出舒适区，思维很可能就会开始老生常谈那些我们从小就听过无数遍的内容。你知道我说的是哪些：“你会失败的”“你会搞砸的”“会出问题的”“你还没准备好”“你还不够好”“太难了”，等等。我们可以把这些想法统一归为一大类：“我做不到”。 其

Philippa Baker先生写矛盾，1927年，是一个灰蒙蒙的雨天。 时代的苦梦，个人的艰难，譬如日月之冲出青云路Annie's Coming Out，过后即见光明。 本来应该是“时代的苦闷”，不小心打成了苦梦，一想，也是很妙的。

强调耐心，要自己观察并记录数据，总结出自己信任的投资依据。 不要想着摊平损失，及时止损。 利弗莫尔并不推荐短线，更看重大趋势的判断。 其中几个例子值得反复观看，人性的弱点暴露无遗，是很多炒股人的写照。 最后利弗莫尔最关键的记录图表方式，没有太理解，有时间再回过头看看。