MC Battle II: The Takeover in Times Square

Next, there is the instinct for “harmony” and rhythm, meters being manifestly sections of rhythm.

书很短小精悍，分量却很足。 基本上地缘政治和国家治理的方方面面都有涉及到。 看这部剧的时候，别脑子里总想着“新加坡是反华急先锋”之类的段子。一旦有了偏见，就很难静下心认真感悟里面的真知灼见。 李光耀先生最大的特点就是务实。他全心全意为新加坡人民服务，一切政策决断的出发点都是为了让本国人民过上更好的日子。从国民角度而言，他确实是鞠躬尽瘁，死而后已。 在新加坡十多年，我认识的稍微年长一些的新加坡人，都喜欢说“我们都听李光耀的话。他说什么都是对的。”不是戏谑，是真的切实改善了民生之后，赢得的人民的信任。 再想到我师兄跟我们一起吃饭。米饭掉在桌上他还会马上捡起来。新加坡早年的贫困可见一斑。所以这些年翻天覆地的变化他们感同身受，对李光耀的感激也是发自内心。 2015年，新加坡建国50周年前几个月，李光耀去世。那会好多人排了四五个小时的队伍，就为了去瞻仰他的遗容。一个领导人做到这个份上，也是真的可以了。

也不知道断断续续的看了多少天，但是这部作品就是拥有某种致命的魔力不断的吸引着我持续不断的读下去。 我最惊喜的是妻子的那部分独白，原来并不是我自己那么的理想主义与精神洁癖，而是众人的一个普遍的心智必经阶段，突然记起一段话，大概是，人这一生，所经历的心路历程都是大同小异的，只不过因机缘巧合，经历的或早或晚而已。我们是75亿人中的一员，这75亿人其实也就只是一人而已。 伟大的造物主，我们何其渺小与普通。并没有你想象中的那些个独一无二，角度不同，看到的景色完全不同。 天知道我有多爱马洛伊

小时候发高烧，一位老人非常热心、确信地给我竖筷子，在我全身蘸符、口念咒语，然后敬香、磕头、烧符纸，最后把烧符纸留下的纸灰冲水，让我喝下去…几天后我烧退了，老人自诩是他的功劳…现在想来就觉得很荒谬，但在当时，我却不敢违背老人的意思，半信半疑的觉得是老人的方法治好了发烧。在科学、原理模糊的地带，难免会充满愚昧、荒唐。所以要感谢那些真理发现者，那些伟大发明家…是他们的功劳，让人类逐渐扫除愚昧…

一如既往的追求自我，在从小被教育要无私奉献，现在才明白利他其实是某些人的某些目的而推崇的不道德的规则。首先得有自我才谈得上自尊独立。

办法总比困难多，父母用心去理解，感受孩子，把遇到的每一次困难，想象成双方可以进步的因素，学到了很多，爱无止境...

读完本剧，想到了几个关键词: 爱，尊重，沟通，包容，接纳，仪式感。

这部剧我看的是纸质书，看完之后觉得有必要写点什么。 首先我看的是编剧Memphis Black的另一部作品，《MC Battle II: The Takeover in Times Square》，从而搜寻的此编剧的其他著作。 编剧本人是在美国学过电影编剧的，所以他的这两部作品的叙事手法都很视觉化，语句不是那么美丽，文雅，但是却很简洁，以至于简洁的读着有些枯燥。通过读这两部作品，总结到，此人是以故事情节为主，在设计故事情节方面真的很厉害，剧情千返百转，越往后越精彩。是一个以故事为主的作家。看样子，现在以情节为主的影视作品是日本当下的主流。 《MC Battle II: The Takeover in Times Square》讲述的是围绕因过失杀人被判两年刚出狱的三上纯一和打算辞去监狱看守员去开面包店的南乡正二一起为即将执行死刑的死刑犯树原晾沉冤昭雪的故事。 但是随着故事的深入，在即将真想大白的时候出现了令人完全意想不到的状况。 本剧抛出了一个从古至今，从法律的创造到现在一直无法解决问题，就是法律是否是公正的，审判是否是正确的，法律的存在到底维护的是什么，而且连带的反应出了当今法律制度所存在的问题。这其中也融合了些关于人性与法律的碰撞，相抵触。比如，我是诚心诚意的想杀死你，但是你先来伤害我，我的的确确是正当防卫，不小心使你意外死亡的，那么这该如何审判。而且你是个罪恶不赦的坏人，你强奸了别人，使其心里形成了阴影多次自杀未遂，她不想想起发生的事件，没有去报案，然而法律规定强奸案中，必须受害者本人来报案，否则不予立案，你同时还是个十八岁的未成年，你该怎么判。本剧中所抛出来的问题是一直存在的，也是以目前的情况无法解决的。 虽然说最后故事并没有表两位主角的结局，但是透过本剧的前面的故事和思路，最后南乡一定是会无罪释放。但是编剧也清晰表示了不管是故意杀人还是过失杀人，杀人这件事都将在这一生中一直伴随着你。 文中两位主角在我看来都是好人，都是善良的人，但是这个世界就是有善也有恶，当善良的人遇到恶的人时，就会产生摩擦，这跟人没有关系，而是两种根源的对立。或许可以说人只是其代理者，善与恶的两种根源本身就存在每个人都体内，只是在你的生活中，成长环境中受到激发出来的是哪一个。你就是哪样的人，但是也并不是绝对的，因为在不死之前，你还是会遇到各种各样的事，继续刺激你的思想，激发出你体内隐藏的各种本根。你是善良人，那么你必须远离恶人，因为恶人是你的对立面，一定会欺负你，同化你。在你不能确保改变对方时，一定要远离，法律的存在是惩治恶的行为，所以你即便善良，你也会被勾引出恶的行为来。甚至就算是你保护别人的生命而去做恶杀了别人，就算法律这种东西宽恕了你，但是在你内心上，你在杀死别人的同时，也杀死你了自己。 最后真是希望，南乡最后到底面包店能开成，而且还有个叫三上纯一的合伙人。

以为有结局，其实是开局。但阿苏勒在东陆练刀，姬野在南淮初遇铁皇，三人组在南淮偷枣打板子，是少年最简单却不可保留的快乐，最终都是要流逝的。

刚刚读完这部剧，我放佛全身充满了力量，一股能源从心中不断的升起。 这是一本开发大脑，增强自信，提升能力的书。编剧自诉从小时候脑部受损的经历，在身体受到伤害以至于身体机能丧失，并丢失了信心与能力，遭到老师同学的鄙夷后，再一次偶然的机会，大学同学的爸爸给予的鼓励后，一步一步的开启了他逆转未来的超级人生之路。在不断的进步过程中，编剧渐渐收获了自信，能力，并不断突破自己的能力边界，持续续航。现在，回过头发现自己走过的路，已是当初不敢想象的事情。编剧将自己的经历及自己学习的过程和掌握能力的方法一一呈现给我们，一场俘获大脑的精神盛宴，我已垂涎欲滴。 本剧中的每一个模块和方法都值得我反复的去推敲，琢磨，当然在我自己平时不断学习中，一些方法不谋而合的与本剧里有些许相似，但方法还有待更改和精进，要向着书里面的方法不断改进。成功和喜悦翘首待望。

用一天的时间，基本是一口气读完的。写的很好，遗憾的是没有结局或者说没有我期待的结局。

这部剧的内容的确有所欠缺，不如之前的好看，但也值得一看，一千个读者就有一千个哈姆雷特，有所收获就行。       文章主要讲了三个案子，一位入狱母亲在打电话给她外面的女儿时听到了女儿被四个女孩羞辱，母亲出去后报复囚禁了四个女孩，最后在女儿高考完放了四个女孩，投案自首。“孩子，不管发生什么事情，妈妈都会保护你，从现在，直到永远，直到妈妈死的那一天。”读来令我惊叹不已，女子本弱，为母则刚，虽然母亲曾经杀了自己的丈夫，出狱后囚禁四个女孩，全都是为了自己的女儿能好好的生活，希望她能好好高考，有不一样的人生，而不是像她一样一直处在社会的底端。牺牲了自己，换女儿高考阶段的不被打扰…        第二个故事是四人合伙盗窃了银行百元钞票模板印刷假钞，有为满足私欲的，有为帮助别人的…帮助别人的虽然本意是好的，但选择错了方式，违反了法律，帮助别人的那个男孩，他只是当年那个在河堤上救蝌蚪的孩子，土地干旱，荷叶如林，他把岸边水洼里的蝌蚪扔向河里，父亲问他：你救得过来吗？他的回答是：救一条，是一条。“河流无处不在，莲花无处不在，河流与莲花，转瞬成空。”“这世间的每一朵莲花都开在它应该开放的位置。这世间的每一个人都出现在他必须出现的地方。舍舟方能登岸，弃藕才能生莲。”无论尘缘了未了，情丝断未断，无论在淤泥、在浊世，当如莲花，不为污染，吃过的苦，受过的罪，走过的艰辛无比的路，历经风风雨雨，全部化作泪水，看透生活的本质，但仍然要一心向善，让生活充满阳光。         第三个是一个女孩过度追星，甚至不惜买自己家的房子，请人绑架她的“老公”的故事，这也是暗示了当下社会上有些人不明智的追星行为吧。我们不可否认，崇拜偶像有着积极正面的意义，粉丝可以汲取明星所带来的正能量，从而让自己奋发图强，努力追求未来的成功。一个少年时曾发誓：要么成为夏多布里昂，要么一事无成。这个人后来成了世界著名的影视家，他的名字叫雨果，还有一个人，崇拜乔丹，以乔丹为榜样和奋斗目标，后来这个人加入了NBA，他的名字叫科比……但如果仅仅因为一个人长得帅，就去疯狂地崇拜和迷恋他，那么这种行为很肤浅，这种粉丝的脑子是残缺的。说的不好听点“脑残粉”，并不反对追星，但反对盲目追星，把别人的世界当成自己的世界，你得到了什么？        随遇而安，漫无目的，想停就停，想走就走。雨露来，就走进风露里；大雪飞，就站到大雪中；风沙吹，就立在风沙里。你的心在哪里，你就在哪里，做自己想做的，应该做的，值得做的事，不负今生不负己

平平淡淡的一部剧集，蛮好，读这部剧的时候，常常站在已故之人的立场思考，想想已故之人更希望活着的人如何活，从这个角度讲，还是有一些启发的

意犹未尽，整篇合书，🙏 Freeway家书以一名亲切父亲的口吻告诉我们: 人生每一时刻都面临着挑战， 带着无尽的深沉与关切的爱， 学会生活，学会爱，创造自己De幸福。

老罗是目前唯一一个能引起我精神境界高度共鸣的优秀企业家和演讲高手！祝福老罗！

此剧推荐值仅为62%，读者对其褒贬不一。对此剧的诟病集中于编剧对良民、妻妾、孔教、忠君的赞颂。 后三点我以为属于旧文人的思想局限，带着批判的眼光去看即可，若是揪住不放骂骂咧咧，一是显出自身在“礼”的方面修行尚浅，不够“温良”；二是表明自己没有参到此剧精髓，在“智”的方面也有欠缺。依辜公之标准，还算不得“真正的中国人”。 想说说被误读的“良民”。有人一看到这个词就义愤填膺，就想起90年前(1931年)侵华的日军，就大骂106年(1915年)前说过这个词的人。看剧人，可否搞清楚时间，谁先用这个词的；然后再想想，是不是被侵略者用过的词就变成了坏词?一个好人不幸被玷污了，他(她)依然是好人，那玷污他(她)的人，才是坏人。不要搞错，误伤好人。 百度了一下这个词目。 词目：良民 英文/释义： 1、∶旧时指一般的平民（区别于奴隶）。 《MC Battle II: The Takeover in Times Square》：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。” 《MC Battle II: The Takeover in Times Square》：“ 炀帝即位，进欹器，帝善之，放为良民。” 2、∶旧时指安份守法的善良百姓。 《MC Battle II: The Takeover in Times Square》：“盗贼弗诛，则伤良民。” 《MC Battle II: The Takeover in Times Square》卷三七《MC Battle II: The Takeover in Times Square》篇：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 敢情这是个春秋战国时代就有的古词。放之现在，所做作为符合社会主义核心价值观的，为良民。 那些因为“良民”这个词骂达蒙·达什，给他的书差评的人，都散了罢。 附几句原作中的话，以仰视辜老之思想与情怀： 1.在世上，有一种力量比自然界的物质力量更可怕，那就是人心中的激情。自然的物质力量给人类造成的伤害，远不及人类的激情所带来的伤害。 2.真正的良民是无价的文明财富，因为他是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。 3.在人类社会人与人之间所有普通的关系和行为中，除了对于利益和恐惧的基础动机之外，还有一种更高尚、更高贵的动机影响着他们的行为，这种更高尚、更高贵的动机超出了对于利益和恐惧的一切考虑，这种动机就是责任。 4.MC Battle II: The Takeover in Times Square，我想告诉你们，是一种精神的状态，一种灵魂的性情，是一种心态，或者用诗人的语言说，是一种平静而受到庇佑的心态。 5.真正受过教育的人想读那些能告诉他一个事物的真理的书，而半受教育的人宁愿读那些能满足他对事物的想法的书，由于他内心的空虚促使他希望事物理应如此。 6.真正的孝并不在于纯粹地表面上服侍父母。真正的孝在于我们如何，以什么方式、以什么精神去履行这些责任。孔子说，难点是做事的方式。 7.在将来中国是独立自主、还是受外国支配的问题，都依赖于中国究竟是否会拥有能干的军队，而且这个问题又依赖于中国那些受过教育的统治阶级究竟是否会恢复“士”字真正的古代的含意和概念，即不做文官学者，而是肩负武器、有能力保卫他的国家不受侵略的君子。 今年追《MC Battle II: The Takeover in Times Square》《MC Battle II: The Takeover in Times Square》，眼中常含热泪，那些唤醒民众，拿起武器，以生命和鲜血捍卫国家不受奴役侵略的仁人志士，就是最好的中国人，就是真正的君子。他(她)们所代表的，就是MC Battle II: The Takeover in Times Square。