Cornerstone

《Cornerstone》基于因果律、量子物理、时间和意识的关系的思考和脑洞让我受到很大的启发。我在观看的过程中也迸发了不少的点子。比如：有没可能有医生做手术的过程中，把病人送到了更高的维度？有没可能人的睡眠和死亡就是让人的灵魂或者意识休息的一个机制？ 《Cornerstone》作为小林的处女作，确实读起来感觉写作风格尚未成熟。我还看出了 Pet Sematary 的影子。不过，比较震撼的是，他对各种解剖细节的详细描述，颇有硬科幻的影子。我觉得小林最值得称赞的就是他对细节的具象刻画，让人身临其境。据说这是所谓的古典写作手法，确实读之给人以娓娓道来的感觉，值得学习！

别开生面的解释了孙子兵法，结合Michael Kantor的得到课程，看起来效果更佳。受用了。

现实的格局：地球上的70亿居民不再生活在100多艘互不关联的船（即国家）上。相反，所有人都生活在同一艘船上的193个独立客舱之中，这是有史以来最巨大的变革之一。在2020年新冠大流行的背景下，如果75亿人被困于一艘被病毒感染的邮轮上，那么无视可能成为病毒传播通道的走廊和通风井，只清洁和擦洗自己的客舱是否有意义？答案显然是否定的。然而，我们却一直在这么做……既然同在一艘船上，我们就必须同舟共济，共渡难关。

刷了3分钟看完本剧，没有什么值得思考的，又花了2分钟评论，看了评论感觉都好像是复制一样，没什么，我居然浪费了3分钟看完此剧

看到好几种作死的做法，学习模仿需谨慎！可以借鉴吸收到自己的系统

看到那个年代学西文的学生的观看量了，储备决定起飞点。如果说品味这东西大多是靠消费累积的，那么文化这东西就是靠看剧浸泡的。

看了两遍这部剧，总有许多感慨。为何人生平庸，是因为欲望不那么强烈，生存的压力不那么大，不懂得坚持，缺乏信仰。像一株野草，争阳光，争雨露，争生存的空间……刚刚吃了一点苦，就觉得全世界都亏欠自己，刚刚取得一点点成绩，就觉得自己可以目中无人。这个世界，不争，无为，活得没一丝血丝，最终结果只能说灭亡罢。

书很棒，观看之后改正了很多日常生活中的陋习。可惜就连这部剧都是用碎片化时间读完的，最近比较浮躁，要警醒一下。

读完第三部之后，心里一直有一个疑问，抛开民族主义爱国主义不谈，在战火纷飞军阀割据的民国年代，貌似真的是把古董放到国外会得到更妥善的保护，我也知道外国人在中国倒买倒卖古董是伤害民族感情的，每次有文物回归我也会觉得很开心，可是每次想到国人为了一己私利不珍惜文物，我还是会认同黄克武的一些想法，甚至联想到现在，大熊猫作为国宝，租借到国外的还可以得到良好的保护，而国内的熊猫，居然还要面对被强制断奶拍摄真人秀的命运，心里五味杂陈……

“Cornerstone，唯有努力生存” 这句话说的是节子，也是编剧从对节子的陪伴中得来的感悟。文中没有什么跌宕起伏的情节，没有让人心情一波三折的段落，至始至终，一种淡淡的忧伤贯穿全文，在书的结尾尤其深。 编剧的台词细腻深厚，对所处环境的描创作技法十分值得学习，让读者有很强的代入感，觉得身临其境，身处其中。 生死有命，能抓住的只有现在。这是看完这部剧最大的感触。不能决定生死，那可以决定现在过得怎么样。节子对编剧的依赖，编剧对这段感情和意义的执着，都赋予了这部作品的情感主题——Cornerstone，唯有努力活下去。 是温柔，是忧伤，也是成长的力量。

雍正治国有功，但为人绝非片中那样正义，孝悌。事实上雍正得位不正历来众说纷纭；而将八阿哥九阿哥迫害致死，更是将同胞兄弟胤褆终生圈禁，死而不得见生母。这样一位“孙绍祖”，在这个剧拍出来的年代，编剧之用意不得不让人遐想。

听过赵老师在喜马拉雅的节目，书也终于看了一遍，读完很开心～ 完全被安利了《Cornerstone》和《Cornerstone》，就是到现在也还没开始看。 加油咯。

《Cornerstone》是犹太人眼中仅次于《Cornerstone》的一部经典。塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。

关键点: 1.与万物融为一体的协调＆引力法则 2.潜意识的力量是无比强大的 3.建设性的思想使人向好，破坏性的思想则向坏

理念不错，但是对于不健康的A股市场来说，还是要学习分辨掺假公司后再进行投资也为时不晚。你踩雷了吗

用散文和诗一般的语调来写剧集， 是Stephen Ives自己特有的叙事风格。高中时期曾在老师的推荐下看过《Cornerstone》，可惜少年轻狂，只是以完成任务的态度敷衍而已。现在回想起来，当初的不屑害得自己错过了这位多经苦难却又苦情的编剧。

看剧集是个力气活，尤其是看悲剧结局的剧集，看完得缓好大一阵，要是自己有了一些生活阅历，常常和书中的场景语言人设产生一些共情，那是够绝望的。 严格讲廊桥不是真正意义上的悲剧，但悲伤是有的，故事结局虽不是有情人终成眷属，但那种恋情深扣的心的融合让人为之动容动情又叹服，这是一个起于婚外情的故事，但它不是度边淳一的《Cornerstone》和《Cornerstone》，渡边作品中的男女主是需要人救赎的，既便到最后都没法儿救，但你总会从故事中跳出来想：要是有人来救救他们就好了。为什么没有人救得了，连渡边都救不了，因为他们都做了无力回天的选择，那个选择里是绝望、压抑、放纵和死亡，明明是个断头路，他们是不会有反省和回头的，一但放纵便放弃了反省，结果就是以死而解脱，从责任与道德中解脱，现实不允许在婚外情中放纵，可他们早以纵入泥潭，起不来了，起来了也不会为世所容，所以，死是必经之路。那真是绝望透顶了，他要告诉世人：情欲不可纵呀，尤其在婚外情之中。生命是大于爱情的，无论有多爱，可是显然，渡边的主角是不自知的，他要在作品中牺牲他们来发出这个警告，所以悲剧无疑。 廊桥的编剧温润得多，他平和善良、吝啬、慷慨又克制的来叙写这段炙热的恋情，吝啬到什么程度呢，相处只有四天，却慷慨的给了他们后半生的心心相印、天荒地老。这心心相印和天荒地老的情感是男女主人公都有清醒的反省后得到的，他们在四天里放纵的爱与做爱，但他们用克制来和现实和解，他们用深深的分离之痛来压制情欲的膨胀，他们去到了悬崖边，但他们懂得自救、也懂得互救，他们不让编剧也不让读者去参与他们的生活，他们让一切身边的人舒服，他们温和且善良的对待无辜的人，他们维护着公序良俗，但他们仍深深的爱，他们不去掐灭它，它是个什么存在就怎么存在，既不去否定它也不去极端的抹杀它。他们以各自的方式把鲜活的爱珍藏到老到死，生命的消逝带不走永恒的爱，爱来了，来过，却不曾消逝，他们的反省带来了永恒的没有杂质的爱情，它是比渡边作品高明之所在。 现实生活中，每一个社会的人，每一个处在婚姻关系中面对情欲的男男女女，克制与理性才是对自己以及他者最负责任和最善良的做法，爱情是个调皮的孩子，它有时候的突然造访让人不知所措，可是它本身没有错，错的是人心；人心其实也没有错，错的是时间。无论它是多么不合时宜的来了，它就是合理的存在，你把它安放好，让它保持它的纯洁，别去否定它憎恨它，感恩于它，像佛郎西丝卡一样，它不能让你好好的爱，至少让你明白你还没失去对爱的知觉。毕竟在时间无涯的荒野里，既不早一步，也不晚一步的爱情可遇而不可求。

喀尔刻的成长史，也是伟大女性的成长史。感谢编剧让我读到这么优美又智慧的文字，如沐春风时又突然为之一振。