Pay Day

想看姜二哥的番外啊啊啊，会不会和北齐郡主在一起啦？还有大姐能不能遇到有情郎？这样就结局了，好难过。

了不起的盖茨比中曾说过：“每当你想要批评别人时，要记住，世上并非人人都有你这么好的条件。” 我从不任意菲薄任何书，只是对有些观点我不认同，但是我还是从这本Pay Day中收获了一些东西：一把刀的锋刃是不容易越过的，所以智者说得救之道是困难的。 拉里，靠着不断的看剧、不断的体验生活，追求自己的心灵所属，最后找到了自己的得救之道，从而大隐隐于市，其中的神秘主义观点我并不懂，他那种赤身一切的觉悟我也做不到。 可能我们大多数人都活成了伊莎贝儿的姿态吧，为了世俗放弃了自己真正的爱情，自己得不到的也要亲身毁掉他。 索菲，原本有一个幸福的家庭，突发的变故让她失去了丈夫和孩子，她精神上倍受打击，于是对生活充满了悲观与憎恨，自甘堕落，酗酒吸毒等等，这个地方是我思考了很久的也是唯一深深吸引我的。人对于生活如果失去了信仰，失去了希望 唯一的解救之道在于那里，是伊莎贝儿口中的重新振作还是拉里那种神秘主义，一个是世俗的观点另一个则是精神上的归属。 拉里与索菲的结合无非是拉里想让自己的那种理想把索菲从堕落中解救出来，说是伊莎贝儿毁掉了索菲，不如说是命运毁掉了索菲。 这部剧我就看到了这些东西。总的来说，我的得救之道在于信仰，而你们的呢

Pay Day恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花，而非大众公认的樱花，代表日本人崇尚等级制度，坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上，肉体为下，精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量，因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等，从而获得社会认可，同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。 但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查，仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方，且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬，果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。

老一代科学家，奠定了中国科技力量发展的基础，现今中国的国际地位，是他们的心血铸就的

无意中了解到双缝实验所以对量子力学有了些许兴趣，而这部剧用通俗和幽默的语言让我这个非物理专业的人也能深入了解，但看到越后面也是越复杂。应该来讲，很佩服这些物理学家和数学家的智慧，让我们不断的认识世界又质疑这个世界。研究越深，困惑越多，所以才需要不断学习吧

书香影苑真的挺不错的，是一款真正为看剧人做的软件。用过很多看剧软件，几乎所有热门的看剧软件都用过，全都俗气逼人俗不可耐，根本就不是本着看剧情怀做的软件，而且为剧集市场做的软件，书香影苑则是。

看到百分之八十多时弃了，但整体来说还是可圈可点，印象最深刻的是那种世间少有的各种感情

在读本剧之前，汉字与我而言是什么？ 是那数万个在外国人眼中难以理解的字符，是我所见、所听、所想、所写的方块，是书法家笔下或许端庄或许飘逸的点横撇捺…… 都有吧。 然而，自读完本剧，一扇大门就此打开，一条大路延伸出去，一幅画面徐徐展开，一曲旋律娓娓道来……原来你是这样的汉字。 从汉字的演变，到书法美学； 从汉字的感知教育，到现代社会中的汉字，编剧极尽自己所能，去给我们讲述汉字的前尘往事、昨日今生。 从结绳记事到仓颉造字，文明自此开始。 对于仓颉造字我也只是知道这个事，至于更为详细的不甚了解，而结绳记事就不谈了，可谓第一次详细了解。 但是还是为那句“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”而震撼，不仅为这一创举，更为这几个字所包含的内容。 造化不能藏其密，故天雨粟； 灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。 东汉许慎在《Pay Day》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。 而这象形便是汉字最初的起源。 记得《Pay Day》中那个对玛雅文明疯狂的人说过： 一种文明的文字其基础符号如果不到40个，那么这种文字后面的语言一定是拼音语言，代表性的是拉丁语系；如果一个文明的文字具有100个左右的基础符号，那么这种文字就是音节语言，代表性的是梵文；如果一个文明的文字，基本符号高达几千甚至上万个，那一定是表意文字体系的，就是象形文基础的，代表性的是汉字。 这便是我华夏文明之基石了。 其后随着历史进程，甲骨文、金文，再进入毛笔书写的篆书，最后由篆入隶，破圆入方，汉字以水平垂直线条为基本元素的方形结构，终于定型。走出所谓的纪念性和装饰性，最终成为传达和交流，具有实用价值的文字，这个进步不可谓不大。 篆隶楷行草，艺术美学的上升之路。 蚕头燕尾之隶书， 规矩方圆之楷书， 张狂颠覆之草书， 潇洒飘逸之行书， 在得到了实用之后，汉字开始走向审美。 魏碑唐楷和南帖，摩崖九宫鸭头丸。 颜筋柳骨法度端，颠张狂素任自然。 试问行书谁为先，羲之兰亭传千年。 人说：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态。 走过魏晋之风，淌过大唐之盛，进入宋代后，艺术中对人的关注趋于平淡，山水苍茫云烟间，一位苏东坡占的半壁江山。 而元、明的诗书画三绝之赵孟頫，真镜庵的杨维祯，也是佩服至极。不过，在他面前，还是靠边站，谁让明朝出了一个徐渭呢。 一位让郑板桥刻下“青藤门下走狗”的牛人。自认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”，真一个“服”字。 字如其人，该如何写字呢？ 点，是“高峰坠石”，是速度与力量的体验； 横，是“千里阵云”，是云排开阵势的开阔； 竖，是“万古枯藤”，是顶天立地般的韧性； 撇，是“陆断犀象”，是那逆势而行的尖锐； 弋，是“百钧弩发”，是弓弩拉开后的弹性； 力，是“劲弩筋节”，是水平向垂直的劲道； 辶，是“崩浪雷奔”，是一波又一波的力量。 然后加上“永字八法”，汉字书法至此总结完毕，可得练啊～ 千秋万代，汉字还在！ 至于汉字在现代社会里的种种际遇，不消编剧解释，不用我来赘述，身边就是。 只是想引用编剧的那一句： 汉字书写回到原点， 可能更接近一个初学汉字的 儿童慎重地写下自己的名字， 有一点笨拙， 有一点不确定，有一点紧张， 但是很认真、很慎重…… 我们学习汉字，就是在 学习直线的耿直，也学习曲线的婉转；学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。 现在明白父亲说的话了，字如其人，见其字便知其人。

难得的价值投资实战剧集，内容全面，但是有些泛泛，对于普通人还是要找准一两个行业做深根细作的研究才行。

诗意地栖居是浪漫 理性和逻辑也可能是浪漫 给一只会使用打字机的猴子无限生命 它也可能敲出一部红楼梦 但即便这个设定变成使用无限计算机穷尽一切文字组合去写诗 高等智慧也只能得到所有的诗 即便里面有能超越李白杜甫莎士比亚的诗 可是他却不知道究竟是哪一首 技术理性极大被申张的时候 也不要忘记还有艺术和宗教以及哲学 人穷尽一切去认识 不是为了物自体 而是为了认识人自己

只有安欣愿意一次次伸出援手

小结 ·高度的多元化和过度的资产配置是不必要的。将鸡蛋集中到少数几个篮子里，针对它们做足功课，仔细地进行追踪。 ·如果你的资金规模不超过5000美元，你持有的股票数量不能超过两只。如果资金规模为10000美元，两到三只股票比较适合。资金规模为25000美元，或许可以持有三到四只股票；50000美元，四到五只；100000美元，五到六只。 ·如果你持有的股票数量已经达到上限，但的的确确想加入一只新的股票，那就强迫自己卖出当前投资组合里最不喜欢的股票，再用这部分钱买入这只新股票。 ·首次买入个股时只买入1/2的仓位。如果股价上涨了2%～3%，就小幅加仓。要逢高加仓，而不是逢低加仓。

大空头Livermore的结局并没有live more。行情没有骑士精神，也不奖励忠肝义胆。

《Pay Day》2019.3.10 一位抛弃了亲情、爱情等个人情感男管家史蒂文斯一生的回忆录。他所追述的文化记忆、身份记忆、甚至是隐藏在背后的历史记忆都是些什么呢？ 对于职业、尊严、忠诚、亲情之间的选择与权衡，关于人性拷问您的答案又会是些什么呢？ 斯蒂文森，是在达林顿勋爵府上服务了三十多年的管家。达林顿勋爵去世后勋爵达林顿府邸被新主人——美国人法拉戴先生接管。 在新主人的允许和资助下，开始为期五六天的远行，开车出发去英格兰南部，探望多年前曾在府上共事的女管家肯顿小姐。 一共六天的路程，斯蒂文森对于自己作为“管家”的职业生涯的回顾和反思也是对往日时光的追忆。 主要的收获有三： 一是，什么是伟大的管家（职业精神） 斯蒂文森，时时在思考“伟大”与“尊严”。 到底什么才算是伟大与尊严呢？斯蒂文森的这些想法来源于他的父亲——一位老的英国绅士。“父亲”的主要故事有三个： 1是，他爱工作胜过于爱斯蒂文森的母亲，当他决定全身心投入管家工作时，爱斯蒂文森的母亲怀孕了； 2是，一位优秀管家随侍主人远赴印度，在一天检查晚餐时忽然在餐厅发现了一只老虎趴在餐桌底下。而管家镇定自若地击毙老虎，并迅速清扫现场，丝毫不影响雇主与客人谈话，同时不影响晚餐质量； 3是，遇见无理取闹的客人时，仍然不卑不亢地完成自己的职责，并赢得对方的尊重。中风时还紧握扫帚不曾松开。 这些造就了斯蒂文森的冷漠无情、曲意逢迎、造作虚伪。 记忆最深刻的就是斯蒂文森在楼下接待贵客，父亲在楼上死去。连他父亲安息时候的闭眼都是由肯顿小姐代劳的。斯蒂文森给主人倒酒时，主人询问他的颤抖和眼泪，他的应答是因为过于劳累……   二是，关于爱情的思考 肯顿小姐与史蒂文斯在达林顿府一起工作多年，两人由工作关系日久生情，相互爱慕。为了他伟大的管家事业，他努力压抑自己的感情，眼睁睁地看着自己深爱的女人远嫁他人。 记忆较深刻的有以下几处： 1是，老主人达林顿勋爵支持纳粹德国，将两个优秀犹太女佣辞退。肯顿小姐以辞职相威胁撞出了第一次火花； 2是，肯顿小姐发现了史蒂文斯在看剧，于是把他逼到了墙角追剧名——一本凄美的爱情剧集，但史蒂文斯极力掩饰自己的情绪 3是，新招聘侍女与男侍者谈恋爱，并提出辞呈。女侍者说的“我们没钱但拥有彼此”深深的触动了肯顿小姐的内心。 肯顿小姐为了“刺激”史蒂文斯，特意与前管家汤姆交往。并且故意与史蒂文斯说她答应了汤姆的求婚。这时的史蒂文斯依然在忙他的贵宾招待，并且献上了职业微笑：“Congratulations!”但是在拿酒的时候，打碎了一瓶，吐露了他内心的真实想法。不过当他听到肯顿小姐哭声后，为了所谓“优秀管家的尊严，却又表现得冷血的吓人。终于肯顿小姐嫁给了汤姆，去了遥远的南部。   三是，存天理，灭人欲的思考 这就是几近完美地侍奉达林顿勋爵三十五年伟大的管家。他没有自己的思想，包括新主人询问当年他发表那么“离经叛道”的言论，都不再记得。 虽然都说：“英国之外无真正的管家。因为极端的情绪自控只有英国人才做得到。”但是这种没有自己的思想、没有自己的意识可好？尤其是在这个机器人与人工智能大热的现在，史蒂文斯与机器人的区别何在呢？ 在英格兰的乡村美景的熏陶下，史蒂文斯开始了反思，最终在大海边幡然悔悟，痛哭流涕，然而他的人生也近日暮…… 正所谓，Pay Day，去日留痕。越过重重山丘，哪有岁月可回头？

人生真正的摆渡人，永远是你自己     蛤蟆是在别人眼里风趣搞笑，绅士又风度翩翩的蛤蟆先生，但蛤蟆也会有没办法消化的情绪与悲伤，蛤蟆不再出门不再快乐，于是蛤蟆的朋友帮他预约了一位心理咨询师，在经过不断的面谈认知，蛤蟆先生终于“自我成长”，完成了对自己的救赎。     童年是性格形成的基础，并不美好的童年造成的影响久久环绕身边，过去的“不幸”导致现在的“消极”。在阿德勒心理学里这被叫做“目的论”，阿德勒说，决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。这和苍鹭对蛤蟆说一切都取决于你是一样的道理。如何生活的状态是由我们自己决定的，一直沉浸于“悲伤不幸”是因为我们认为这种情绪是我们的保护机制，是我们主动选择的。过去无法改变，但怎么看待过去，是可以改变的。     蛤蟆先生是个“付出型人格”且没有主见的人。永远在道歉，永远在让他人满意的路上，不在意自己，活在他人的阴影之下，不会拒绝，盲目听从，十分在意他人眼光与看法。看到蛤蟆先生仿佛就看到了过去的自己，活的很拧巴的自己。这类人格最害怕的就是“被讨厌”，小心翼翼的活着，收起自己的所有情绪，去接受外界对自己的一切要求并满足于他人。一个眼神，一个凶狠的语气就足够让他单独思考自己的错误。好像活在这个世界并不是为了自己，而是为了身边人。这类人好像不会生气不会悲伤，永远温柔笑脸对人。这类人把自己的悲伤愤怒扎进氢气球里放进心里，不断地囤积直至过满爆炸，整个人没有了灵魂也没有了自己，不会笑也不会哭像一具空壳行走人世间，而这种情绪也有名字，叫做“抑郁”。     苍鹭在蛤蟆先生咨询的过程中，将人生分为：儿童、成人、父母三个自我状态；我好你不好，你好我不好，我不好你也不好，我好你也好四个人生坐标。成人状态是理想状态，我好你也好是终极目标。  三个自我状态 1.儿童自我状态     我们时常在“适应性儿童”状态中悲伤，愤怒，无力地摇摆，我们陷入过去的情绪过度悲伤，我们习惯于依赖他人做决定，我们无法释放自己的愤怒，我们自己与自己怄气，我们消极厌世，我们在无意识地重演童年的行为模式，这样的自己不仅自己讨厌，在他人眼里更是一个十足的失败者。没有人喜欢拥有一个“唉声怨气丧里丧气”的朋友。 2.父母自我状态       这种状态更像是上位者或者管理者的状态，站在上帝和领导的视角告诉你“我是为你好，你得听我的”。“挑剔型父母”爱批评人，喜欢用愤怒解决问题，用法官的方式审判你，告诉你“这样不行”。也许真的是为你好，但这种好令人窒息，因为在这里“我自身”的意见并没有多重要。 3.成人自我状态      成人状态只能由你自己决定，自己为自己负责，活的真实，活在当下，不被过去的情绪所困，不被过去的声音所影响，理性合理的看待所有的事情。      我好你也好的终极目标其实是一种发自内心信念的行为。它非常接近于人本主义的信条：信自己，信他人，而不一定非要信神或超自然。”去注重当下的微光，转变对过去悲伤的理解，你要知道人生真正的摆渡人，永远是你自己。

人生有太多的牵挂和无奈。其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。那么，我们该放下的就放下吧！Pay Day！