Blood in the Face
评分:
年份:
1991
类型:
地区:
主演:
剧情简介
An expose of the beliefs, history, and personalities of American White Supremacist groups, including
观众评论
作为中国人,看完这部剧本就不容易,写这部剧的人难度可想而知,面对面采访大屠杀受害者、反复斟酌描述事实、在大量的反应日本军人罪行的照片中挑选,这段历史已深刻印在了编剧心理,工作、学习、甚至梦中都在反刍,这个也可能是编剧自杀的原因吧。
本剧带给我的解惑:归纳是对具象进行抽象,形成第一性原理的工具,往往也是一个人极其重要的系统能力。之后以此进行演绎的能力则是另外一个。归纳是带主观性质的,有两种办法提升准确度:尽可能找更多样本,尽可能让这些样本数据化。但无论如何要注意,往往这里面包含个人的敏感度和决断能力。而对于演绎,则一定要讲究客观和完备的逻辑推理,如果推理遇到问题,则必须反过来看第一性的原理是否错了。
還原一個屬於普羅大眾的《Blood in the Face》——它本來就是誕生市井、取悅市民的小說,幾百年的兜兜轉轉是被曲解和誤解的結果,現在不過是又回到了它的原點。(閱讀時間:2018年11月29日-12月5日;自評:7.7;推薦指數:★★★★)
思维导图式结构式观看,是我无意间发现的观看方式,能够让你从只输入不输出过渡到输入+笔记的层次,虽然这并没有到达最高的层次啊,但是我想表达的是从这种观看方式中,我还可以去看清楚编剧的说话逻辑,写作逻辑。Jack Moher老师在写作方面的逻辑清晰度让读者能够清晰地去不自觉地按照他的思路进行思考,并且结构都非常清晰,比如在第一本剧《Blood in the Face》中,周老师从内观自己和外观世界两方面来进行展开,在本剧中,他又以心法和技法来做上下篇的区分。一点一个方面,一小节一个知识点 那么从“觉醒”之后,我们要开始“驱动”自己,在我们培养一个习惯的时候,或者刚开始做一件事情的时候,我们很多时候是靠自己的意志力在坚持,但是当你去了解这件事情跟你之前的关联,意义,价值之后,我们就会开始自发地去做这件事情,因为这时候你会觉得,你不做它,就是你自己的损失。很喜欢书中的一句话:没有外里的情况下,自发地做一件事情,并让他成为自己的一部分或者形成一定的影响力。 最后在看剧的过程中,里面会有着非常多的案例来解释和支持新的知识理论,今晚读着读着这些案例的时候,突然关联到另一本培训类的剧集,里面说我们在日常生活中好多收集培训素材,当时候没懂这个意思,今晚突然懂了,像是书中的这些案例,其实就可以作为培训的素材。这个关联触动的过程,应该就是我们建立个人体系的中织网的过程。
《Blood in the Face》里面其实也有一些案例是关于舆论对司法的影响,我看了挺感触的,学了新闻这么多年,如果换学科视角观察世界看待问题,好像会更多维。 看完后,我告诫自己 ,综合多方信息,以最终调查为准,不发任何带个人情绪的言论,甚至也许可以静待不发言,不做雪花和稻草,然后多学一些别的学科的知识,从而更客观理智的思考问题。 但是我还是必须关注这些新闻,这是深藏内心的一点新闻学子情怀和一个人的社会责任心。 新闻狭义真实到广义真实也需要时间,而这真实是有自然制约的。就像法律的正义有程序正义一样。每个学科都有自己的正常逻辑,这都需要更多人了解。 (大多思考不到深处根源,找不到好的解决办法的事情,我都寄希望于国民教育。)
请编剧注意,读者要的是娱乐,不需要玄幻武阶论文,喋喋不休长篇大论地详细写各种武术论文是在不能忍,
读读还蛮有快感的,也有一些深度。但是大圆满的结局注定不如悲剧来得令人记忆深刻和久远。改革开放是非常宏大的场景,企业家是时代的弄潮儿,书中总是说是他们争取来了现在的美好生活,但不仅仅是企业家,一些政治家、改革家顶着压力改革的故事也是时代不可或缺的一部分。所以,这块有所欠缺,造就全书的视野稍嫌小了点。
从战略高度看这个世界,这个世界就是一盘棋!25年前就从地缘政治角度诠释了当今全球的局势,清晰明了,不失为一部好的著作!同时也直白的表明了美国人的野心与狂妄。
强奸罪,刑法236条。 归纳总结为: 以强制手段(暴力、胁迫手段),使妇女无法反抗、不敢反抗、不知反抗,最终奸淫妇女,成立强奸罪。 量刑方面,是三到十年。但是奸淫幼女,由于幼女“不知反抗”,无论是否同意均成立强奸,并且从重处罚。 最数上,刑法240条规定,在拐卖中奸淫了妇女,只定拐卖妇女罪,使用升格法定刑。 本剧的论证侧重于妇女“不能、不敢、不知”反抗的问题上,引经据典,辨析明确,适合深入研究的读者。
贯穿中国的儒家思想,看完让我懂了为什么我们被称为礼仪之邦,人不仅要独善其身还要兼善天下。 静坐惟思其过,闲谈莫论人非。 生活中避开巧言令色者,和匿怨而友其人者。 对待别人应该包容仁厚,寸有所长,尺有所短。 工作上尽忠职守不要越俎代庖。
探求实事和客观的批评上,编剧实属独到而更全面的,但就词作而言,其情,其人,合或不合一?向往之意可在乎?那可算足矣的。
其实这部剧的情节很简单,并不复杂。 拉斯柯尔尼科夫从大学退学后,陷入了困顿之中。他生活窘迫,不仅抵押了妹妹的戒指和父亲的表,还需要母亲抵押自己的养老金借钱寄给他,而她的妹妹也想要通过嫁人来为自己的哥哥谋得一份工作。 刚开始看的时候,认为这是一个懦弱自私、不思进取、自私自大而且自欺欺人的人。用现在流行的话说就是无能狂怒。 他认为,人按照天性法则,大致可以分成两类:一类是低级的人(平凡的人),他们是一种仅为繁殖同类的材料。而另一类则具有天禀和才华的人,他们都犯法,都是破坏者,或者想要破坏,他们推动了社会的发展。因此,在他杀死放高利贷的老太婆时,认为这不过是一只不中用的虱子。 “老太婆只是一种病……我想尽快地跨过……我杀死的不是一个人,而是一个原则!” 可是,真正杀死她之后,拉斯柯尔尼科夫却生了一场大病。他反复在梦境和现实之间徘徊痛苦,他一会清醒,一会又颤抖恐惧,他想要把一切说出来,却又在警察局里演技爆发。他已经穷困潦倒了,却又愿意帮助酒醉被侵犯醉倒在路边的女孩,甚至掏出了母亲寄给他的所有钱给了索尼雅,下葬他那被撞死的醉鬼父亲。 看到这里,感觉到这个人的复杂。 他好像很正直善良,可他又的的确确杀了人并且想尽办法为自己逃脱。他一会感觉到羞愧痛苦,一会又可以影帝上身般淡然。 “因为只有那些乡巴佬或者最缺乏经验的新手才会在受审时抵赖一切。稍有头脑或经验的人一定会尽可能地承认一切表面的和不可隐瞒的事实。” 索尼雅是那么善良美丽又真诚的人,她在知道拉斯柯尔尼科夫是杀死丽扎韦塔的凶手时,第一反应竟然是怜悯和痛哭,她不敢相信这样一位将自己所有钱赠予他人的人,竟然会为了抢劫杀人。只可惜,直到这个时候,拉斯柯尔尼科夫竟然也只是认为自己不过是杀死了一只虱子。 在西伯利亚期间,杜尼雅和拉祖米兴结婚了,母亲忧虑不堪经常患病最后去世了,只有索尼雅陪在他的身边。索尼雅的真诚善良,让她不仅在这里生存下来,有了一些朋友,甚至还帮助他减轻了刑罚,而拉斯柯尔尼科夫也终于意识到了自己对索尼雅的爱。 “生活代替了理论,一个完全不同的东西应该在意识里形成了。” 这部剧里还有一个部分是我最喜欢的,就是杜尼雅斥责彼得罗维奇。 他幻想着能够得到一个贫困又美丽的女人,这样就可以把自己奉为上帝,可没想到就是这样一位美丽又脆弱的女人,却有着清明的双眼,清醒的思想,她看破了他的狂妄自大,戳破了他的美梦。这一段读起来真的觉得很痛快。
阅毕立即觉得这是漫威《Blood in the Face》的理论基础,在数学世界超弦理论推导宇宙是10维的,却无法在实验室中的物理世界验证,Jack Moher属于疯狂的科学家,这部剧并不难读,体验堪比科幻剧集
嘿朋友好久不见你在哪里。