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第三百二十四章 池中无发女 (2 / 4)

此世道法广布,只要是修行中人,无论是玄门正宗还是旁门左道,皆是以道人自居,但是太过偏远的地方还是存在着其他的修行路子。

譬如舍诏部族在未得大唐道师点化之前,走的也是巫觋路子,玩蛇弄蛊,是在得了道法传授之后,方才由蛊入道,修出蛊道旁门,至今族内依旧还有残留着不少野蛮习性。

并且道人之来源,也有说法就是从蛮荒部族中的巫觋群体脱胎而出,两者本是同源。

许道在道宫中潜修的一两年时光,不仅在修为上夯实许多,见识方面也是增长不少,远非昔日的旁门散修可比。

只是他虽然有了心理准备,可还是被接下来的种种场面给诧异到了。

只见他俩一路直行,没有直接暴露出筑基道士的修为,稍微费了一番手脚,便来踏入了修行中人所在的地界——鬼市或者说山市。

一个个满面凶光的修行中人往来不止,有巫觋打扮的,有道人打扮的,也有奇人异士打扮的。

但是这些人等相同的,便都是头顶上汹涌的怨气红光,手里拿着的、腰间缠着的、脖子上挂着的法器诸物,皆是由人体材料制成。

即便是用妖兽材料炼制的法器,也都要镶嵌一二个骷髅头,好似作为装饰用。而诸如幡幢、皮鼓一类的东西,更是如此。

不时便会有人手里捧着或黄或白的皮子,沿街吆喝着:“今年新收的皮子咯,滑腻柔顺,用来施法、打鼓最好不过了!”

这一幕让许道眉头微皱。

虽说不论是白骨山、舍诏,亦或是吴都城中的鬼市,市中都有着尸骨或是人魂贩卖,但那都是用作炼尸炼鬼一类的用途,往往也不会沿街贩卖,并且除非材料质地实在是高,否则购买使用的道人就只是小部分而已。

绝大部分的修道中人,还是习惯于使用妖兽材料、天材地宝一类的。

眼前的雪山坊市可就让许道开了眼,他放眼看过去,发现在此地使用人身物件炼制器物,方才是主流。

许道不由的冲身旁的庄不凡感慨:“果真是野蛮巫觋,不类中原。”

不过他也不好过多的评说什么,周遭的修行中人虽然个个头顶怨气,绝非善类

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