惟和这位真正大师顺利地握了握手,笑道:“《教父》系列我看了不下十遍,太棒了,很难一下说清楚我对你的景仰,今天真是一个大日子。”
科波拉微笑道:“都什么时候的事了,惟格,倒是你让我们这些老东西不得不认老啊。”
认识过后,三人往别墅主屋走去,一边走一边聊,叶惟说得最多,科波拉不时说几句,而吉娅就像一个观察者,沉默地跟在旁边,笑容越的诡异,仿佛正在把猎物引入了致命陷阱。
穿过了屋子,到了庄园的后花园,他们坐到了葡萄架边的椅子上,沐浴着温暖的阳光。
“我听史蒂文说,你很懂中国传统文化?”科波拉主动聊起了一个新话题。
“是的,各方面我都挺有研究。”叶惟点点头,“我的家族是个重视自身传统的家族,我妈妈还是东亚语言系的学士,所以我是从小学习的了。”
科波拉闻言很高兴,说了一下缘由,原来是关于他正在筹备的新项目《没有青春的青春》。
“哦!我没有看过这本小说,听上去很有趣,我回去就买本读读。”叶惟是真来了兴趣,这种着墨东方宗教很重的神学小说可不多,多读一本,都是对自己一次升华。
他可想着多少年以后,自己也能拍出《现代启示录》那种哲学意识流经典。
“你了解道教、佛教吗?”科波拉又问道。
吉娅的笑容顿时多了几分幸灾乐祸,老头的那些宗教难题来了,,你不会变成哑巴吧?
“事实上我有专门研究过东方宗教一段时间。”叶惟有点起兴,“有时候,你就会对‘我们从哪里来,又要到哪里去’这种生死、宿命的大命题生起兴趣,我想在这一点上,东西方宗教有着很大不同。”
科波拉终于开始看到了老友们说“那小子是个天才”的原因,点头道:“西方宗教是原罪论,而东方宗教讲究轮回和因果。”
“是的,佛教和道教又有很大不同。”
因为显然这是知识分子层面的探索,叶惟也没什么顾忌,说着:“佛教也讲罪孽,但我们的罪是我们自己造成的,不同于原罪,我们自己可以去消化它,又或者让它延伸到来世,这里面有个
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