问题，是灵合力可以作用在**上，只是耗用是死体的几十甚至上百倍，这之间更会伴随着剧痛！
正英大大曾尝试给自个划个伤口拿灵合力治，表示这痛得、简直不要不要的——“那种痛，换上一般实验体，恐怕会生生痛死吧……”——痛都算了，伤口竟毫无动静；后边灵合力一撤出，原先附着的亦迅速跟着消散掉了。
对于第四个问题，正英大大在指南上提到，其有一次“捡到”一个死掉了的修真者，为免“浪费”，就“顺便”试验了一下。这不，立即便发现灵合力对于修真者，比之在**上，效果更微乎其微、更耗费巨大。
综上所述，灵合力更适合作用于毫无修为的普通死体上面；作用完之后，原本的驱壳会发生质一样的变化，像变成了另一种东西；变化之后的驱壳，则依然没有“意识”存在。
后来经正英真君.深.入.研究一番，得出了结论：
这灵合力作用在驱壳上的过程，实际上与“炼器”十分相似；而驱壳之后产生的质变，亦完全可以说，是变成“器”了。
而成“器”后之所以会没有意识，当然是因为没有生出“器灵”了！
——这里就要介绍一下，什么是“器灵”了。
所谓“器灵”，按林玄对字面上的理解，这意思应该跟“器具精灵”差不多。
像是咱系统先森，虽说名字带个系统俩字，但实际就是这个仙器的器灵。
系统先森：“是这样没错。”
在修真界里，器灵可不是想有就会有、想有就能有的。
一个器具若是想要生出器灵，首先本身品质得上乘乃至珍贵，其次制作者得人品爆发，最后天时地利人和外加天道的心情如何，缺一不可。
换句话说，有器灵的器，绝对是万中无一的超级宝贝——事实上，有器灵的器，的确是比没有器灵的要厉害百倍。不过这是题外话。
继续正题。
那么，这些经灵合力作用而生成的器，能不能生出器灵？
也不能说这完全不可能，只是啊，按照师祖大大的说法，由于“原材料”的问题，导致这些器连最低阶的“法器”都算不上，能叫做
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