后,又被重新沿着之前的伤口重新注射回了骨髓之中,自然,这一步才是堂吉诃德所最关心的,这种所谓的干细胞重新的进入躯体之后,会对身体造成什么样的影响。
骨髓里有一种清凉中透着瘙痒的感觉,在魔法阵的帮助下,堂吉诃德已经被转移到了熔岩池之外不远处的地面上,因为这里的温度很高,所以也不用担心会冷。
躺在地上的堂吉诃德微闭着眼睛,
当始祖级别的胚胎干细胞被注射到了躯体里之后,就好像是激活了细胞中的本能,优胜劣汰,很显然,比起堂吉诃德自身的细胞,哪怕它被强化过,但是实际上,最内在的却是跟第一代始祖的没有办法相提并论的。
始祖级别的胚胎干细胞注射到躯体里之后,它就开始本能的吞噬堂吉诃德原来的细胞以及细胞中所包含着的能量,然后以其为养料,自我分裂填补被吞噬的部分,这个过程一直会到胚胎干细胞分裂的上限之后才会停止。
好的结果就是,这个法术确实没有任何的问题,
至于说坏的一面,如果硬要说的话,那就是伦理上的问题,可以想象,当堂吉诃德的血脉完全的被净化改造之后,那么无论是外貌还是说内在的就完全的变得跟他的始祖一模一样,这也就是涉及到了一个问题,改造之后的堂吉诃德是堂吉诃德,还是灵魂是堂吉诃德,但是躯体是他的始祖的躯体。
不过,对于堂吉诃德来说,他既然敢于这么做,就代表着他早已经想明白了这个问题了,事实上,这个问题就跟地球上的一个很古老的哲学问题一模一样,那个哲学问题就是‘特修斯之船’!
一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件,只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,替换的物件只是功能相同,却不可能是一模一样,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了,问题就产生了,最终产生的这艘船是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果用特修斯之船上最开始取下来的老部件来重新建造一艘新的船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
别人如何想堂吉诃德不清楚,他自己所相信的答案就是,就算所有的部件都被替换过了
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