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第八百六十七章 道统之争 (3 / 5)

以及那“衍天一指”。

陈汐听得心神摇曳,神思悠悠,不时低声讨教一番,经由离央解释,常常有豁然开朗,醍醐灌顶之感。

而在这个过程中,他也终于明白,这四尊新学来的神箓,竟是神衍山的传承,而后经由祖师伏羲之手,传给了那缔造符界的四尊大能者。

也正因此,这四尊神箓成了梁、古、殷、罗四大家族的传承秘法。

按照离央的说法,那东皇梁太真、玄帝古渊浔、风后殷歌、妖祖罗殇并非是神衍山弟子,充其量也只能算伏羲身边的侍道者。

所谓侍道者,是一个极为古老的字眼,在太古时期极为盛行,那时候道统林立,大能者诸多,其身边除了亲传弟子,往往还有许多敬慕者追随。

这些人并无师徒名分,却甘心跟随其左右,在大能者开坛讲道时,也有资格立在一旁去聆听,不过其中精妙玄微之处,却是得不到大能者亲自指点的。

这样的人,便被成为侍道者。

这让陈汐咂舌之余,不禁愈发感慨自己师门道统的强大,像东皇梁太真等缔造符界的大能者,在修行之初,竟仅仅只是伏羲身边的侍道者,这让人如何不震惊?

这也让陈汐终于明白,为何离央在面对罗子轩等人时,神态和言辞会如此的从容和不屑,因为论及身份,彼此相差了十万八千里。

一方是神衍山亲传弟子,一方是神衍山开创者伏羲身边侍道者的后裔,两者根本无法相提并论。

当然,这一切只有极少一撮人知晓,就连梁冰这等家族继承者,也根本不可能知道这样的秘闻。

若非如此,在刚见到离央时,只怕给罗子轩一百个胆子也不敢有半点的放肆。

酒到酣处,陈汐突然想起一件事,问道:“师姐,异族和域外叛徒之间,难道还有什么讲究?”

离央轻描淡写道:“现在三界所认知的域外异族,只不过是当年被从三界中赶出去的叛徒罢了,像你见过的苍梧之源中的玄宸圣皇,在九幽之地中囚禁的炽焱圣皇,其实原本都是三界中人。”

陈汐闻言,浑身酒意都被惊醒了大半,愕然道:“怎么会这样?”

离央想了想,

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