第148章 坐怀不乱的代价 （1 / 4）

春秋时期有个人叫展获，有一次外出访友，途中遇到大雨，便寻找古庙躲避。没想到庙里有个裸体女子正在拧湿衣服。他不好意思进去，只好在庙外的大槐树下让自己的衣服也湿透了。</p>

说到展获，他还有个广为人知的名字—柳下惠，因为他食邑柳下，私谥为惠。当然，上面的故事在漫长的历史长河中，因为礼法一度盛行的大环境，产生了另外一个版本：柳下惠冬天时在城门露宿，遇到一个无家可归的女子。柳下惠怕女子冻死，让她坐在怀里和自己相拥而眠，并未发生非礼行为。</p>

两个版本相比之下，自然是后者更为香艳，同时更加考验男人能否够得上大儒口中“正人君子”的标杆，所以大家只知道柳下惠坐怀不乱的典故。</p>

实际上，如果历史上真有这件事发生，那还是在槐树之下淋雨更贴近实际。</p>

沈家明虽然不是受华夏传统教育长大，但他依然饱受非人标准的困扰。他还是个懵懂的少年之际，就被父母亲人教导要为婚姻“保存”自己，不能与人在婚前发生关系。</p>

圣经写成的时候，人们的平均结婚年龄大概是十三四岁，在那之前保持贞洁并不是难事。</p>

换到现代，他理想的结婚年龄是35-40岁之间，这自然十分变得不现实。当然，因为根深蒂固的教育和洗脑，他选择压抑自己生理冲动和需求，按照爸妈理想的方式度过了本该躁动的青春期，直到大学后期才终于在女朋友百般不解和鄙视的情况下破戒。</p>

那其实并不是最糟糕的。晚一点便晚一点，他仍旧处在男人的黄金期。</p>

可怕的是，在他心里，总会因此有份令人窒息的负罪感。</p>

普通的男人睡了一个妹子也就睡了，甚至可以在事后成为跟兄弟吹嘘的谈资，他却没办法做到一般人的举重若轻。随时随地都在发生的男欢女爱，在他看来，沉重至极。</p>

快乐时有多么快乐，低落时就有多么低落。</p>

所以除了少数米青虫实在上头、影响理智的时刻，这些年来，他一直过着僧侣志愿者的生活。久而久之，他已经习惯了束缚自