第675章 向左还是向右 （2 / 5）

了而已。

正如邓|小平们所说过，“不是中国选择了社会主义（共产主义），而是社会主义（共产主义）选择了中国”。因为中国当时的有识之士想法也很简单，要改变，要战斗，明天就要改变，即使恶魔伏身也在所不惜！

而当时这种想法也不仅是中国共党人有：上承梁启超，在《新民说》开始从自由主义的思想全面向国家主义转型，鼓吹国家自由高于个人自由，集团利益大于个人利益；

此后朱自清、闻一多、罗隆基、梁实秋等结社《大江》，李璜等《醒狮》为刊，竭力鼓吹国家主义，赞美墨索里尼，认为中国之未来复兴，也在意大利之复兴道路，即法西斯道路。在对国家利益至上的崇拜，到国民党内新生代所所建立的“三皿煮义力行社”（蓝衣社）都是。

一次世界大战后，中国作为战胜国，于1921年5月20日与德国新订了平等的双边协定，使中国青年愿意前往德国留学的心理。战后德国经济处于恢复中，马克贬值，物价低廉，这是促使部分经济宽裕的中国人赴德留学的又一重要因素。

此外，也有学子借鉴战后德国重建经验的愿望。如少年中国学会领袖王光祈1920年留德之行，即“以为德方新败，上下竞图存，国内青年有志者，宜乘时来德，观其复兴纲要”（有必要说明一下，少年中国会是中国两大集权思想体系的最初大本营，政史上中国共党和中国国家主义者多出于此会）。

正史上到1925年后，受欧洲经济危机和德国物价上涨的影响，学习和生活费用增加，中国留德学生人数因之锐减，留德学生数才出现低谷。

现在在人民党的宣传和影响下，中国国内对于集中制的褒扬逐渐超过了对于英美式皿煮的向往，最终得到主流社会的认同，在不久后的国家政治制度建立上阻碍甚少。

而人民党很早之前就提出并采用的“皿煮集中制”是结合了德国的集中制的优点并与美国式的皿煮相媲美的优秀制度，后来广泛被很多国家的革命政|党所采用。

并且由于赴德留学的学生们未来在国家社会生活中的影响之巨大，国民对未来国家的发展方向无比齐心。从这一点上来讲，教育对国民的影响之大