号称脱口秀天花板的周奇墨的分辨，我们现在还是管这个形式叫单口喜剧而非脱口秀。
面对单口喜剧的冒犯性，很多人的第一反应是，这是单口喜剧这个形式本身决定的，既然是喜剧，就不要代入自己，享受幽默，不要拿段子当真。
当郭德纲越来越刻薄地编造针对搭档于谦的段子时，他也使用舞台上的都是假的来作为辩护。
我们是否有一个喜剧的例外场域？
在这里讽刺和冒犯获得豁免，或者更进一步我们可以主张很多压力与张力在这里得到了疏解，因而我们可以更健康地面对生活。
戏里戏外的区分有那么明显吗？
在有单口喜剧之前我们肯定都听过这不就是开玩笑吗？
你这个人怎么这么开不起玩笑呢？
很多时候这也不必针对具体的人，例如酒桌上男人泛泛地讲着荤段子，并未针对在场任何一个特定的女性，如果有女性表示不舒服。
恐怕也会有人说：这不就是酒桌上的话么？你那么较真干嘛？”
很明显我们绝对不会认为“酒桌”或“开玩笑”可以获得冒犯的豁免，很多时候那条豁免的金线并非那么明显。
也许我们还会说单口喜剧毕竟是表演，正是表演的这一层，区分这种冒犯与生活中或酒桌的玩笑。 老幺小说网
那影视行业，在片场表演时，演员对另一个演员的冒犯和骚扰，我们要说因为那是表演，因而可以受到豁免么？
很明显表演在我们心中远没有那么特殊。
也许最后的辩护是一切形式都无法获得冒犯的豁免，但“单口喜剧”的纯粹娱乐性特殊到我们可以单为这一种艺术设置一个例外，因而可以和一切现实性切割。
不少人激进地持有这个立场，并认为单口喜剧就是冒犯性的。
郭德纲早期的作品《我要反三俗》也提供这样一种辩护方式，即相声应该摒除教育价值，提供纯粹的娱乐和笑声，他说：都是成年人，没什么人听一段相声就变坏的。
但郭老师低估自己了，他在很多场合都讲到一个段子：有些不明白任何情况就劝你大度的人，要离他远一点
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