呼出一口气,夏拓压下心中的起伏,他刚刚蜕变了元神,想要去法则长河搞事确实是不太现实。
由于辟地境界内的修炼需要漫长岁月的沉淀,为了更好的划分步骤,让武者清晰明了的清楚自己走到了哪一步,多年来荒土武者将辟地境元神也分为了五步。
显圣、入定、轮回、破茧、准不朽,分别对应辟地境五步。
眼下夏拓自己就算是元神显圣,这一步是根据神通显圣境构建的显圣体而来,比如他刚刚做到了元神和显圣体相融。
元神的五个步骤,主要还是为了武者方便参悟法则而设立,至于入定便是元神蜕变了至少两成才行,这个时候武者可以闭关入定,开始进入法则长河寻找机缘了。
至于轮回,对应的辟地境第三步,很简单,这个时候灵元神变到了六成,武者已经有机会可以转世轮回,并且堪破胎中迷障了。
轮回之意便是这么个意思,就是告诉武者,要是觉得自己机缘和天赋尽了,这个时候就可以转世投胎去了。
这里有一个投机取巧的路子,就是有些武者晋升辟地境后,就不在修炼战体和蜕变小世界,而是转而求其次进行元神的修炼,以期元神早日达到轮回的标准,这种情况大都发生在巫师身上。
破茧境界就更好说了,当元神蜕变到了八九成后,这个时候转世轮回,打破迷障的机会更大,更加容易破茧重生。
至于准不朽,这就是辟地第五步以及半王的境界,这个时候可以初步将自己参悟的法烙印在法则长河中。
在夏拓看来,这个元神境界之所以能够划分出来,和历代转世投胎的家伙们脱不了干系。
他现在的元神说是显圣境,实际上连蜕变了半成都没有,刚刚进入法则长河,纯属误打误撞,没有底气,自然不敢在法则长河中乱闯。
不过也不是什么收获也没有,最起码知道了生死法则长河里面很荒凉,想要找到一尊能够参悟的法则烙印,估摸着要提前做好准备,最好找点一些可以弥补元神的灵物才好。
回神重新看着悬浮在面前的木剑,这柄剑最本源的应该是木之法则,木之法则代表着万物生机,万物有生有死,故而有生死浮现
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