说来好巧啊！
新时空的205年4月9日…
也就是唐颂缘的哎呀契仔…
也就是唐吉利小牲口，他的满月“宴会”…
正好是“清明”…
这一点，穿越众当中的一部分亚裔，早就知道。
尤其是祖上是广东人的亚裔，包括现在还是说粤语的穿越众，那是很重视这个“节日”的。
当年，5、6十年代，广府地区饿死人的数量，相对较低，主要就是因为清明。
每年清明，大批港澳居民，接着拜山的契机，返乡救济。
这种港澳同乡的救济，一直持续到改革开放前。
如今，老一代港人，说起那段经历，还是会开怀憨笑。
这种救济的方式很简单，一家大小里里外外穿着好多层的衣物，手里在大包小裹的，能拿多少就拿多少…
然后，在清明前一两天，坐火车返乡。
他们有的在广州东莞下车，有的，则要转程去中山、陆丰、阳江、台山…总之一句话，能给家乡亲缘带什么，那就送什么。
港纸是花不了的…
但是衣服、糖果、药物、国外的小物件、精巧的小工具什么的，还是能送回乡里不少。沙头角“口岸”也不能说人家是“走私”！
这就是广东人“拜山”的力量。
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与穿越众们不同，当地土著，也就是身在01基地周边的、基地内的这些土著，却并没有“清明”的概念！
以管宁为首的“儒教南人”，他们只在早前，向文话部申请过“日中”和“三月三”两个需要举办祭典的申请，却只字未提什么“清明”。
当然了，按照汤、南两位信徒兄弟（汤若望、南怀仁），帮明清制作的历法来看，三月三，正好是就是清明…
但那是一千多年后。
唐颂缘所在的新时空，以后，还会不会有“明清”两个朝代，还真不好说了！甚至，估计魏晋南北朝什么的，也肯定没有了…
所以简而言之便是，唐吉利的满月庆典，已然成为了土著们，当月最重要的“祭祀”活动。
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