但~
唐颂缘根本不在意这个问题。
生在改革春风下,活在互联网时代的唐颂缘,最鄙视的,就是那些把仓井上原这种丑妇,当成女神的人群。
话说~
此时在唐颂缘面前的高于氏,堪比仓井。
难怪土著奉为至宝。
没见过世面的野蛮人,果然,也就这点审美。
也难怪有些地区的人,越长越矬,基因因素么…很正常…矮冬瓜与矮冬瓜,丑男与丑妇的长时间基因交换,只会产生一个矮矬穷的部落。
还好~
新时空的土著们,似乎意识到了这一点。
…
为啥唐颂缘能知道,土著们意识到了这一点呢?
因为简报里说的明确。
山上王延忧,并不是只带了王后高于氏,额外,还带来了酒桶夫人和郊彘——也就是延忧的小老婆和不知道是不是自己儿子的儿子。
放下邪念。
唐颂缘看到“酒桶夫人”子姬的照片后,觉得,还可以。
用21世纪现代人的话来形容,那就是…丢在人群中,找不到的那种。算得上一般般,比屌丝心中的女神强一点。
看一眼,回头也就忘了。
至于所谓的王子,也就是乳名叫“郊彘”的婴儿,唐颂缘只能笑说道:“没文化是东北亚的传统啊!
什么人才会给自己的孩子,取名为“郊外野合生小猪”?
叫盼盼…
叫狗剩~
哪怕叫熙彦~
不香么?”
…
…
看完与高句丽相关的简报,唐颂缘又很好奇,于是,又一个电话打给了梅根。
梅根接了电话,听唐颂缘提问完毕,就挂电话了。
转手~
便给唐颂缘发了一份详细资料。
唐颂缘懵圈的看完资料~
“哦”的一声。
算是把这个问题跳过了…
…
其实唐颂缘想知道的是“严须这60人队伍”,到底战力如何。
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