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第862章 道争 (2 / 3)

界收获信力的最佳方式。

挤进建康前二十之后,怀仙派声威大振,尤其是江州、武陵、南阳等地,反过来受到了深远的影响,顾佐日获信力达到一万圭,修行搜灵诀者超过万人,信众估计超过十万——这是他下界第四年的成绩单,甚至他本人还没怎么显圣,一个桃花源的策划,就令他收获满满。

到了第五年,楼观道怀仙派信众超过二十万,通道观道士达到六百人,在建康的信众达到三万人,直接冲进了建康宗派前十名!

顾佐每日收获信力达到一万五千圭,这意味着他每年能够收获六百万。这些信力都存在他带来的大鼎中,等他决定返回时,一次性向天庭拜表缴纳,就像这个世界其他宗门修士飞升一样。

但再进一步发展就难了,新崛起的楼观道怀仙派终于引起了建康几大宗门的关注,对楼观道的流言蜚语开始在建康传扬起来。

王嘉、孙彻、马俭等几位主持道观事务的道长都破境金丹,修为的提升带来了自信心的提升,他们开始反击流言蜚语,并将目标锁定在了两家宗派身上,李家道和帛家道。

最终露头的是帛家道,一个在建康排名前五的宗门,起因是张玄参奏了丹阳许迈“血食生民”,“行厌胜之术”。

许迈为丹阳豪族,张玄不知他是帛家道在丹阳的分坛祭酒,由此惹怒了早就对楼观虎视眈眈的帛家道。

帛家道尊奉长寿道人帛和为祖,帛和是传于吉《太平经》的法师,曾得《三皇天文大字》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《神丹方》之真传,道统来自金阙后圣帝君,在上品高门中颇有根基。

于是将军桓冲上书,奏请封禁楼观道,打算从根子上斩断张玄的势力。他的理由是,楼观道士鱼龙混杂,贩夫走卒充斥其间,层次太低,不利于大道弘扬。

这种看上去极为可笑的理由,却真真切切是这个时代的风尚。

可惜楼观道怀仙派也不是只走下层路线的宗门,顾佐下界之初,就是两条腿走路:以名士为骨干,以百姓为根基。在这个注重名士风议的时代,抓住名士便有了保护伞。

一时间,陶渊明、刘程之、周续之、刘雅、谢景夷等纷纷发声,朝堂上

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