依然有开国将领石守信、王审琦和李处耕三家三世以上为将，微臣敢问圣上，既有兵学，为何又有将门之说？为何本朝曹彬其子：璨、珝、玮、玹、玘、珣及琮，惟有玘为文官，其余六子皆为武臣？”
对于赵曙来说，王静辉的“将门说”对他而言实在是太困惑了，他无法解释。而对于王静辉来说，他也没有什么好答案，因为“将门”这东西即便是在一千年后不仅在中国，美国和其他各国都有出现，王静辉在这几天修改策论的时候，也在思考“将门”为什么如此长盛不衰。
王静辉见英宗赵曙哑口无言，不想冷场所以继续说道：“圣上，臣为了解释‘将门’也曾翻阅大量的典籍，自秦汉以降，文官的选拔经过千年的积累已经形成科举或是推荐等严密的选拔制度，微臣不久前才参加的制举科考试也是这千年积累的成果，不然像微臣这样的出身，恐怕是没有入仕的机会的。而武官的选拔制度在历史上看，只有秦汉开国时的军功爵和唐朝短暂的武举制度，本朝的兵学也是延续了唐朝的武举制度来选拔武官，这与文官千年积累选拔制度自然是无法相提并论的。在微臣看来，历朝历代包括本朝，这武官的选拔人才，倒是受世袭的因素比较大些，所以就出现了‘将门’。微臣建议用在边疆立下功勋的武将成立参谋部，平时设立军校，以选拔军事人才，这样也就相当于建立武官中的科举制度一样，可以使那些没有将门背景的人，也可以在此路上出将。”
王静辉这一番话说的在场几人频频点头，在赵曙等人的眼中将门出将这是再平常不过的事情了，他们也没有想过其中还有如此关节。不过英宗赵曙也听出了王静辉话中有话：这武将世袭成为将门绝对是一个不安分的因素，太祖杯酒释兵权做得也并非完美无缺。从王静辉的策论中他也能够看得出来，虽然太祖实行文治压制武将这一政策很有问题，但王静辉却是非常支持这样的政策的，因为每个朝代都有大将在外用兵自重甚至是造反的先例，唯独本朝没有发生过这样的事情，百姓也就少受些兵祸之苦。
不过王静辉在建立军校的建议上最大的创新便是可以允许文人报考军校，一方面也是给文人一条除了科举之外的进身途径；另外便是培养文武全才的将领。不过
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