灾害的影响，土地贫瘠肥沃与否的限制，所以大宋一旦发生自然灾害的时候，只听说有大量的农民会逃荒，还没有听说工商业者也跟着逃荒的。并且一个作坊少则可以养活数个人，多则可以养活千人的生计，所以大力发展工商业是解决目前愈演愈烈的土地兼并的好办法。
“改之，所谓‘君子言义不言利’，以改之之才，难道除了你在信中所说的方法外，便没有其他方法了吗？”司马光在来信中写到。王静辉在楚州搞得那些“榨油商会”、“纺织商会”，司马光都听说过，虽然凭借着这几个商会，王静辉将楚州的厢兵裁汰了近一半，但心中总归是有些不舒服的，但看在他在大宋财政巨大贡献的份上，也就睁一眼闭一眼了，但这个驸马越玩越大，这次居然想把皇帝也给拉下水，一起做生意，司马光身为御史中丞当然不能坐视不理。
“君实先生，所谓‘君子不言利’，学生窃以为是孔圣人指的是‘不言对国家无益之利，不言追求个人敛财享受之利！’所以管子虽然在治理齐国的时候大力发展工商业，使得齐国国势日渐强盛，这是连孔圣人都很看重管子的原因，所以管子能够配享孔庙位列儒家第三圣人。学生在楚州大力发展工商业也是遵循了圣人的教诲，为国家和百姓谋利，学生成立的商会其不仅吸收了众多厢兵来节省国家的财政开支，贡献了巨额税收填充国库，而且还大力的扶植了楚州的教育、交通建设等方面，并且还使得商人本身也得到了巨大的好处。学生不敢比拟先贤，但也要追随先贤的脚步为国家和百姓谋利，学生想这样的‘言利’，圣人是不会反对的……”
司马光看到王静辉的回复后，心中也是一片茫然：难道自己追求了大半生的“圣人之道”是错误的？！但看驸马的回信却又是滴水不漏，很显然，这样的“言利”才是正确的，不要说自己无从反对，就是孔圣人再生碰到这个“管子第二”也会赞成的。
虽然王静辉的来信让司马光对他的志向有了一个大概的了解，但单凭这些还不足以改变司马光的看法，所以司马光也再次寄信：“天地所生钱财万物，皆有定数，不在民，就在官。国家资本若是介入市场的话，那岂不是‘与民争利’？！”
“君实先生，学生窃以为
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