好料子。虽然按照二十一世纪的教育观点这些孩子的底子和知识结构远远称不上扎实，但王静辉已经做了最大的努力，毕竟这个时代不是欧洲文艺复兴时期那样崇尚科学，在周围各位儒家经典的包围下，他能够教授孩子们数学、物理、医学知识已经很不容易了。
王静辉写的《数论》已经完工，而讲述物理知识的《物论》尽管还在写作中，但他已经迫不及待的将《物论》前三卷拿出来给孩子们当教材了。现在商务印书馆已经准备《数论》的排版工作了，出于这类书籍并非是热门，所以王静辉自开印刷作坊头一回准备亏本儿印书，如果卖不出，他就将这些书籍全部弄进他正在修建中的图书馆里面去供有兴趣的人免费阅读。
无论在中国历史上那个朝代，读书人能够通过科举而谋份出身的人毕竟属于极少数的，不过由于宋朝皇帝对医学的偏爱，使得读书人在走不通科举之路的时候，多数顺便就转行学医做郎中了。这么庞大的基数使得有宋一朝名医辈出，医学也得到了极大的发展，王静辉创立的华英书院也把医学作为必修科目。
因为就读华英书院的学生主要都是贫家子弟，而王静辉也不能供他们考一辈子科举，在王静辉的计划中，这里便是培养他所需要的科学人才的摇篮。不过他现在也不能把《数论》和《物论》堂而皇之的搬上华英书院的讲坛，一方面没有合适的老师，另外一方面这样做会引起很大的反弹。在那些正统的儒家学者眼中，“科学”是可有可无的学科，出人头地唯有孔孟之道。王静辉在这些孩子中先进行前期的准备，然后在华英书院中实行，继而向整个大宋社会渗透，并且用自己的“发家史”来传达这么一个消息：如果你学习科学并且精深此道的话，那明天的大宋百万俱乐部中将会有你的一席……
学生提问的问题虽多，但这些问题对于王静辉来说还是小儿科的水平，何况教科书便是他写的，哪有被难倒的道理？所以他在一边回答学生提问的时候，还有时间在那里幻想怎么来不动声色的动摇儒家根基来改变中国的命运呐。
正当王静辉在学生的提问中幻想大宋的明天的时候，管家王福又再一次敲门打断了他的幻想，由于自己事务繁多，自从开始授课以来几乎就没有
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