通的窍穴越多，对后面的修行越有益处，对斗法护道，也是益处良多，只是耽误的时间也就越久，全靠个人取舍了。
要说三境、四境后能否再回头开窍呢？也是可以，但如果二境都没有时间精力，那三境忙于洗丹，四境忙于育婴，更不可能再回头了。
如真不想耽误功夫的，只要打通黄庭和外天地相通的一阴一阳两条经脉上的窍穴就可以，到时从外界引阴阳罡煞入体，顺着打通的窍穴汇入黄庭，也就是丹田，阴阳相济龙虎交汇，缔结金丹，就可以进入第三境。
目前无论是从诸师长的安排来看，还是按程心瞻自己内心的想法去走，肯定都是要在一境二境磨炼很久的，诸天百窍的开辟自然也是要越多越好。
他熟读《周天百窍内景经》，最近又开始接触炼法，自然而然便想到，窍穴可为宫殿养神，可为容器藏气，那何尝又不能视作熔炉炼器呢？
正好以修复「桃都」为契机，他就要来试一试自己的想法。
「桃都」为阳火之剑，但在后天之中，从来五行易得，阴阳难求，「桃都」既有阳火之性，那自然要更进一步往纯阳上走，如果要点一直在火上反而落了下乘，阳可御火，火难概阳。
更何况「桃都」材质极好，既有天外飞铁，又有上古阳木，不应该只拘泥在飞剑上。
而他有竹身肉身两道躯体，又修行《长生胎元显神密旨》，如此难得的家底自然要用到极致，可令内景神篆刻符箓并法炼，同时分出一道魂魄神炼，既做法剑又做飞剑，为纯阳之剑。
当今修行界之所以把飞剑、法剑、体剑分的那么清楚明白，说来说去追根到底，不过两点：一个是宝材稀缺，难以同时满足迅捷灵动、亲法通灵和锋锐坚韧之二三；另一个就是剑主精力有限，无法同时兼顾神炼、法炼和血炼，以及蕴藏在此三炼之后的修行路数。
但不巧，这两点宝剑「桃都」和剑主程心瞻都能做到！
往后要把「桃都」逐渐转炼为纯阳之剑，又兼得飞剑之利和法剑之灵，这势必是一个极为漫长的过程。
既然要炼纯阳之剑，那自然要用纯阳之炉，纯阳之火。
人体窍穴中可为阴阳之炉的
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