第109章 兼容并蓄 （4 / 7）

之优点为大成，这才是一条相对走得通的路！”

赵顼听后非常迷惑，因为他从小到大所有的老师都是教他儒家经典，心中自然是信奉着儒家思想，况且宋初宰相赵普就是“半部《论语》治天下”的典范。这个时候有人告诉他，儒家治国也不是完美无缺，这让他实在是有些接受不了，但王静辉最后那句“兼容并蓄”也使他心中很是赞成，要不然他还读什么《韩非子》有什么用？

王静辉看到赵顼迷惑的样子，知道一时半刻是无法让一个从下就受到儒家教育的人明白这其中的道理的，便开口说道：“太山不立好恶，故能成真高；江海不择小助，故能成其富，故大人寄形于天地而万物备，历心于出海而国家富……”

赵顼听后就明白王静辉正在背诵《韩非子》中《大体》的一段，这一段内容其实是韩非非常推崇老子的思想而写的，韩非还写过《解老》、《喻老》两篇专门来阐述老子的思想，这点儿他倒是知道的。不过王静辉对书中的段落捻之即来的本事，还是非常让赵顼佩服的，至少给他的感觉，王静辉拿古人的话来做引用的本事是越来越强，真是不知道这个才子的脑袋是用什么做的，怎么记性如此之好。

王静辉笑着说道：“我听闻就是孔圣人也要到老子那里去听课的，而韩非也是借鉴了不少老子的东西。殿下，在下想说的便是这些圣人和学者，他们的思想其实多少都继承了很多人的学说和主张，即便是法家与儒家这么对立的学说，在某方面还是有很多观点相同的。古之圣人大贤况且如此，我们这些后来者还有必要这么看重自己学的学问必须是哪一家的吗？”

颍王赵顼听后才变得豁然开朗起来，王静辉并没有把法家学说说得比儒家更强，对于这个时代的读书人，你不可能仅凭几句话便可以改变他的信仰，毕竟儒家学说经过了几百年后的统治，已是主流，王静辉也没有这个心情去和赵顼辩论两家学说谁强谁弱，这都是毫无意义的事情，他是聪明人，不会去干这样不讨好的傻事。与其和赵顼辩论，倒不如自己转换话题，让他认识到历史上这么多家的学说，每家学说都是互相影响、交杂其中的，兼容并蓄才是主流。反正自己有的是机会，现在先在赵顼的思想防线上开个小裂缝，以