第292章 神坛 （2 / 7）

君权神授的理论工具：占天之法备，则畏天之念兴；纪变之书详，则销变之政举。朝廷设官观察天文变异，其政治意义远远超过经济和科学意义。“司天之官者，岂轻任哉！”上古时代，天文官由于作用很特殊，因而格外受尊重。

不过凡事都有个例外，天文学的发展也不外乎如此，王静辉不满足于现在天文官的地位，因为他知道反对势力尤其是他的头号反对者司马光肯定会拿历史来说事，至于王安石从历史上来看，这个老家伙为了变法的顺利，根本就不在乎“天变”，只要能够搞定这两个人，那什么都好说了。

一想到司马光，王静辉的脑袋就觉得大了一圈——严格说起来司马光和他的冲突应该是最小的，不过那只是在面对王安石“急风骤雨”般的变法条文的时候，但在王静辉所关心的伎术官员地位问题上，两个人的分歧就如同司马光和王安石一般水火不容。王静辉就是想破脑壳也想不通为什么司马光会在这个原本并不是很重要的问题上如此顽固，就算看到了其中巨大的利益仍然还坚持自己的观点。

不管怎么样，现在王静辉已经不能再在这个问题上保持沉默了，望远镜在天文学上应用已经被高荣强所发现，以后还会有更多的人知道这一点，王静辉不希望因为自己发明的望远镜而将这些人置身于危境——想象天上什么神仙都没有，那皇帝老子的“天子”一词又从哪里蹦出来的？！到时候追究起来还是从自己这里出来的，这可是一个非常麻烦的问题！

最麻烦的恐怕这次要得罪一个不在汴都开封的大人物——已经隐居洛阳的和自己那个便宜义父齐名的韩国公富弼！王静辉和富弼接触过几次，尽管没有太深的认识，但富弼的主张——以“天”来限制皇权的思想，王静辉是知道的，随着自己这么闹腾下去，必然会与之产生冲突。富弼虽然已经是过气的大臣，但在朝中的影响力依然存在，历史上司马光被贬洛阳后，洛阳就是因为有富弼和司马光在那里，就变成了朝廷的第二个“大脑”——保守派心中的圣地，得罪了富弼，这可不是一件很有意思的事情，到时候恐怕自己真的要和王安石穿一条裤子才能够避难了。

“汉兴之世，武帝又置太史公，位在丞相上，以司马谈为之。汉法，