回转？又与清无掌门如何相见。又说了些什么，快快向我等一一说出。莫要急坏了我等。”
成华瑞无奈，只好先按捺他的好奇之心。拗不过众人，将他一人独居思无崖，得《鬼仙心经》启发，突发奇想要以魂魄修行，独创与众不同的修仙之法，却又被困于青冥洞天之中的一切经历，细细道来。话说当年成华瑞送走前来探听的张翼轸和青丘二人，一人愣神半晌，忽又惊醒过来。下定决心要在此地用心修行，只有修为大增，神通大涨，才有可能与罗远公周旋一二，才有本领照应清虚宫上下人等的周全。
不过若是按照千年以来所传的道法修行。循序渐进。只怕终其一生也远非罗远公的对手。且如今世间所流传的道法若非有误。便是过于保守。否则怎会千年以来只成就了数名地仙！不定是哪里出了差错。或是现今所传道法有何纰漏之处不成？
成华瑞苦思不得其解。忽然想起神识之中地《鬼仙心经》。忙静心翻看一番。字字句句用心体会。全不放过。一连看了数十遍。只觉眼前一亮。顿生豁然开朗之感。
《鬼仙心经》所记载地修行之法。虽然是鬼道众生所用。不过与世间所传道法相比。殊途同归。世间道法也是引气入体。化气为元。炼元为力。最后气元力三元归一之时。便是飞仙大成之际。而《鬼仙心经》也是引气入体。虽说所引的是阴气。所入的是鬼体。不过从功法之上并无本质区别。阴气也是天地之气。鬼体也是鬼众之身。生人引气入体。可轻体飞空。感应天地。得大神通。鬼众引气入体。可凝重鬼体。稳固心神。得大自在。相同之处皆是借助与天地地感应道交。求得长生和神通。
不同之处在于。鬼众本身鬼体轻若无物。并无生人地肉体束缚。是以鬼众天性便可飞空。鬼众修行。并不如世间生人一般。先要耗费无数精力才能轻身飞空。只此一事。鬼众修行便比生人快上数倍。
不过生人肉体也并非累赘。乃是天地之间上好地炉鼎。若无此肉体汇聚天地元气。地仙、飞仙乃至天仙大道。终无所成。是以此肉体虽然在初始之时确实也有累赘之嫌。且多病多事。极难伺候。不过一旦突破人仙界限。成就地仙。此时肉体再无束缚连累之感。借助与天地地感应道交
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