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第两百八十一章 儒家还是百家争鸣? (1 / 3)

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“君上,君上还需多注意休息才好啊。↖↖ǎ↖小↖说,..”

看着郭嘉那一脸担忧的表情,曹操挥了挥手,道了一声无妨,再揉了揉几遍眉间之后,曹操的表情一下子阴沉了下来道:“奉孝,孤曾经对于儒家之说,既不喜悦,同样也不严恶,然而今日子孝之事,却是让孤警醒,倘若儒家学说再这样下去的话,那么对于我汉人来说,有百害而无一利啊。”

对于儒家曹操到并没有像后世那样,认为中国的落后完全都在儒家的身上,在曹操看来,中国之所以落后,满清将近三百年的闭关锁国,再加之一直不间断的愚民教育,大力压制一切新兴的事物,压制一切和火器相关的事物,才是最为主要的原因。

儒家虽然在满清的时候,因为满清上层人物的意志而被改造的面目全非,但是有一ǎ,却是不能够抹杀的,那就是在儒家的核心思想之中,大一统是最为主要的,也真是因为此,才能让中国在经历了那么多的大分裂之后,最终都能够重新走向统一,而不是像欧洲那样,彻底分裂成数十个小国。

中国五千年来的统一,追根究底其实就是儒家根植在每一个人心中的关于大一统的种子,正是因为这个原因,才会导致中国的每一任处于乱世之中的帝皇,他们的心中都有着一个想法。那就是统一天下,因为只有统一的天下。才是华夏,这。就是几千年来儒家教育或者说潜移默化的成果。

而儒家另一个忠心思想,君君臣臣,父父子子,君要臣死成不得不死,这在后世看来很不可思议,很落后。

但是如果放在法制不健全,政府的统治力还没有办法向后世那样,通过各种先进的仪器彻底贯彻到最下层的时候,地方官员的自制力无疑成为了最为主要的。

而不可否认。正是因为儒家宣传的忠君思想,才能够让庞大的古代中国,在除了天下大乱,秩序崩溃时期之外,没有出现如同欧洲那样的,各领主的分割,混战。

中国三百年的轮回,让后

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