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第265章 圣贤治国无益,科学才能兴邦 (1 / 4)

听完魏武这番话,胡光辉沉默了。

他也是读书人,但他也不得不承认,如果真像魏武说的那样。

那么到那个时候,天下读书人还真会做出这样的举动。

他们不知道真正的实情,只会因为魏武剿灭白莲教而提笔赞扬。

只是胡光辉怎么也想不通,魏武到底为什么要消灭孔家,而且还是灭族的那种。

反正自己已经是将死之人,胡光辉也没什么顾忌,直接问出了心中的疑惑。

“长乐伯,到底你为什么要灭了孔家?”

闻言魏武微微一笑,并未解释什么,因为就算解释了,胡光辉也根本听不懂。

这是时代的限制,活在这个时代的人,无法理解自己被什么所限制。

魏武想要发展科技,让华夏提前进入工业时代,用机械代替人工提高生产力。

可在这个万般皆下品惟有读书高的时代,所有读书人都埋头钻研儒学。

孔家作为圣人之后儒学代表,更是享受到了无数儒学带来的红利。

儒学本身没有错,任何一门学说都没错,错的是只尊崇一种学说。

吃惯了儒学红利的孔家,是不可能坐视一门能威胁儒学的学说崛起。

就比如科学这门和其他学说完全不同的学说。

就拿一个普通百姓来举例,就算他完全不懂科学,也一样能享受科技的便利。

但是一个普通人没有学过儒学,他根本享受不到儒学带来的实际好处。

真正的好处只有学过的才能享受到。

问题是好处他们享受到了,能拿出来给予百姓的,顶多就是一些人文关怀的话语。

这对老百姓来说有个屁用?老百姓要的是安稳生活,吃饱穿暖,老有所依,幼有所养。

可看看大明末期那饿殍遍野的景象,那些手捧经典研究圣人之道的人。

他们有几个真正在意老百姓死活,嘴里念着穷则独善其身、达则兼济天下。

实际上一个个的只想着怎么让自己的口袋更大,能够装下更多的财富。

只想着怎么让自己能兼并更多的田产,把无权

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