材料,在《出埃及记》25:3里,会幕器具就使用了铜来制作,象征着洁净与神圣。这种双重属性预示着基督兼具审判者与代罪者的身份。在末日审判时,基督将以审判者的姿态出现,对世人的行为进行公正的审判;而在救赎的过程中,他又以代罪者的身份,背负起人类的罪恶,为人类的救赎付出了生命的代价。
运作机制:铜蛇本身并没有魔力,在《列王记下》18:4 中,铜蛇后来被希西家王毁掉,因为它的功效完全在于神的应许。这就好比圣餐中的元素,面包和葡萄酒本身并没有特殊的能力,只有当信徒凭信心领受时,才能体会到其中蕴含的基督的身体和血的意义,从而获得属灵的滋养。同样,铜蛇的拯救能力不在于其自身,而在于神的应许和百姓的信心。
三、抬举动作的救赎语法
“举起来”(?????? / ?ψwθ?νai)这一动作在两个场景中都有着深刻的含义,从字义和神学两个层面进行比较,能让我们更好地理解其中的救赎语法。
字义层面:希伯来文中的??? ,既可以表示“悬挂”,也可以表示“高举”;而在希腊文中,?ψ?w 在《哥林多后书》5:21 中被用来指“基督被挂在木头上”。这表明在文字层面上,两个场景中的“举起来”都与悬挂、高举相关,为神学意义的解读奠定了基础。
神学层面:
当铜蛇被举起来时,它显明了百姓的罪污,因为正是百姓的悖逆导致了火蛇的出现,而铜蛇的举起则是对百姓罪的一种公示。同时,铜蛇作为承受咒诅的表征,替代百姓承受了部分咒诅。百姓通过仰望铜蛇这一物理视觉行动,暂时免除了肉身的死亡。而当基督被举起来钉在十字架上时,他显明了神的公义,神通过基督的牺牲,向世人展示了他对罪恶的零容忍和对正义的坚守。基督承受了真实的咒诅,他以自己的生命为人类的罪恶付出了代价。人们通过属灵的信心行动,相信基督的救赎,从而能够永远避免属灵的沉沦,获得永恒的生命。
四、信心行动的超越发展
从旧约中“望”铜蛇到新约里“信”基督,这一过程体现了救恩认知的升级,彰显了上帝救赎计划的逐步完善。
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