实现过程中,有着特定的重点和先后顺序。
申命记3:18 - 20:指出河东地业为以色列人“暂居之所”,并且明确规定他们需协助完成河西战役后才可以正式定居。这不仅体现了河东之地在以色列人征战计划中的阶段性作用,也表明了神对以色列人占领土地的有序安排,进一步解释了河东战役虽非应许核心,但在整个得地过程中不可或缺的原因。
结论:河东战役虽不是应许的核心部分,但神将其纳入得胜清单,充分显明了神超越地理限制的无限恩典。正如诗篇24:1所说,“地和其中所充满的,都属耶和华”,神的主权不受任何地域的束缚,祂的恩赐和带领贯穿于以色列人的整个历史进程。
二、思考题二
题目
约书亚记十二章以清单形式记录军事胜利,而新约以弗所书6:12指出“我们并不是与属血气的争战”。在当代教会语境下,基督徒当如何平衡“记念历史性得胜”与“专注属灵争战”的关系?这种“清单神学”对个人灵修与群体信仰传承有何实践意义?
答案
平衡原则
记念历史的必要性:旧约中的诸多节期,如逾越节,神明确要求以色列人世世代代铭记祂的作为,出埃及记12:26 - 27记载,当子孙后代询问这些节期的意义时,要向他们讲述神如何带领以色列人出埃及。在新约中,圣餐礼同样具有深刻的记念意义,哥林多前书11:24 - 25强调圣餐是为了“记念基督”,这延续了救赎的伟大叙事,使信徒能够不断回顾神在历史中的拯救行动,从而坚定信仰。
属灵争战的优先性:约书亚记十二章清单中的诸王,从属灵层面来看,预表着以弗所书6:12中提到的“执政的、掌权的”等属灵仇敌。基督徒在当代社会中,需要时刻以祷告和真理作为武器来对抗这些属灵势力。正如保罗在哥林多后书2:14中,以“夸胜清单”指向基督,强调所有的胜利都源于基督,而非自身的功绩,提醒信徒要将目光聚焦于属灵的争战,依靠神的力量取得胜利。
实践指引
个人层面:建立“恩典清单”,信徒可以每日记录三件神在生活中赐予的恩
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